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报纸上不仅有俱酒作为一国领袖的光辉事迹,也有耕田能手、织麻高手等普通黔首的朴实身影;
不仅有政府法令的告知告示,还有都江堰之水浇灌农田的民生实事;
不仅有农家许犯在田间地头选种育种的生动描写,也有兵家军校训练的火热场面;
不仅有朝堂论政的严肃与认真,也有篮球、象棋比赛的活泼与生机。
兵家的子晚首先发现了其中的惊喜,他拿着报纸起身,指着篮球比赛背景中的四个大字问道:“九先生,请问这可是‘汉水军校’四字?”
俱酒含笑道:“子晚子好眼力。”
子晚诧异地道:“自古以来,兵家皆是帝王之学,秘不示人。孙子着兵十三篇,见吴王之书;吴起论兵四十八,答魏侯之问。而汉国竟公开设军校,传兵法,果如是哉?”
俱酒道:“墨九游汉,曾见汉水军校。此校治军严整,人才辈出,此汉侯立国迅速之根基也。”
子晚更吃惊了:“兵者,不祥之器也,人人知兵,汉国焉何不乱?”
“汉国不乱,因有信仰。将知为何而战,兵知为谁而战。”
“何为信仰?”
“信奉之如磐石,敬仰之如泰山,谓曰信仰。”
“汉之信仰为何?”
“人人兼爱,天下尚同!”
这种用思想指挥军队,用军队拱卫思想的局面,让子晚震惊不已,又思之甚深。他深深向俱酒一揖,不发一语,回归本座。
法家的慎到也起身提问:“九先生,此图所示者,莫非是盗、贼之法?”
俱酒含笑点头道:“然也,汉法有捕、盗、贼、杀、刑、具、杂等诸法,既坚持以墨治国,也坚持依法治国。”
慎到道:“三代以来,诸侯之法,皆秘不示人,所谓:刑不可知,威不可测,则民畏上也。汉国广布法令,不患民不畏上乎?”
俱酒道:“据某观测,汉法公开,勒鼎以示。恐民之不识,故绘图以示。不搞不教而诛,勿谓言之不预。汉侯尝言:民不必畏上,畏法可也。”
慎到佩服到五体投地,长叹道:“此真法治也!慎到必西游入汉,亲身体验一二。”
俱酒正中下怀,这样重要的人物,一定要好好留住。到时候,汉国就集齐了卫鞅、申不害、慎到“法、术、势”三大代表人物了。
他立即掏出一枚随身玉佩,双手奉上:“慎子,此乃墨九在汉之时,汉侯所赠。慎子欲西去入汉,不妨持此信物,一路方便。”
慎到吃惊:“这这这,汉侯赐予九先生之物,慎到安敢夺爱,使不得、使不得!”
俱酒弯下身子,硬塞到他手中:“汉侯虚怀若谷,广发招贤令,慎子大才,汉侯若知子将前往,必以郊礼迎之。”
他直起身道不忘为自己打一波广告:“诸位,汉国亦设有学宫,名曰‘天府学宫’,广招天下经邦济世,匡国安民之才。”
他进一步强调:“汉之用士,与稷下略有不同。稷下不治而论,天府论治结合。兵家吴起,官居太尉,武职第一人也;农家许犯,官居户部侍郎;墨家诸子,更是多居要职,亲力亲为。诸子若有济世之愿,胡不入汉一游?”
淳于髡眉头一皱,墨九此人,果然好蛊惑,这是来挖我稷下学宫的墙脚了呀!
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