海棠小说

手机浏览器扫描二维码访问

第一百四十五章 仁霸（第1页）

张冲部在长勺圩修整了一晚，又加紧赶做了一批粟团就拔兵离开了圩市，向着奉高挺去。

在路上，随军军师何夔在劝谏张冲：

“夔，咱们现在就这样去打奉高，太危险了。奉高城高堑深，咱们从未有过攻坚经历，一上来就打这样的大城，难度太过。而如果一旦我们不能克，到时候我们背后的赢县兵就会直插我们身后。到时候我们前后失据，一着不慎就有不忍言之事啊。”

这不是何夔第一次说了，今日旦时，在大帐军议时，何夔就劝谏了张冲了，那时候就说我们直接去奉高，留赢县和牟县二城在后面是非常冒险的。是，牟县兵是被歼灭了，但是右侧还有赢县啊。用兵怎么如此浪战。

但当时张冲已有定计来搪塞了何夔。何夔当时是失落的，但作为一个谋士，他明白自己的职责就是要在这种时候说出该说的话。

所以在路上，他又来劝谏了。而这回张冲具以告知了他的军略。

“叔龙，你觉得以我等泰山兵是利在攻坚还是利在野战？”

这还用问，当然利在野战啊。

何夔不明白张冲这话的意思。

他直接问张冲：

“渠你的意思是还是调动奉高的人出城？”

“没错，不过这调动就有说法了。你之前说的这些我都知道，在有赢县在侧的情况下攻打奉高非常不智。你是懂我的，我如何做此不智之事？我现在是往奉高走，不过是为后面掉头攻打牟县做掩人耳目罢了。”

“渠，你是要打牟县？”

“没错，我们如果直接打牟县，那牟县有备的情况下，我们不一定能攻下城。而那时候奉高出兵袭我后方，我军就会陷入你之前说的前后失拒的情况。这么和你讲吧，我们现在就处在一个品字形的互为犄角的防区内，无论我们攻打哪个城，最后的结果都是会陷入你说的前后失拒的情况。所以我们就需要换个角度想。

现在我们做出攻打奉高的态势，那奉高方面会紧张而赢县、牟县就会放松。这时候，我们于半夜掉头直奔牟县，他们猝不及防下哪挡得住我们。而于此同时，当我们攻击牟县的消息传到奉高，奉高守将会如何想。他一定会想，哦，原来此贼还有点小计，明明攻的是牟县，还要做出攻打奉高的态势。那有此想，他就多半会提兵来救牟县。这时候，我们就在半道在伏击奉高来的援兵。这是什么，这就是打一个牟县，还能顺便吞掉奉高的机动守兵。这就是此战真正的方略。”

何夔叹服，他是知道渠魁到底有多会算了。可以这么说，虚虚实实的兵法之策算是被渠魁玩明白了，原先进退维谷的困局被他这么一动子，就满盘皆活。但何夔又忧心了：

“万一奉高那边不出来，就见死不救呢？”

张冲耸肩，无所谓道：

“调动不出就掉不出呗，我们就趁势拿下牟县，夺下这个入沂山的入山口，为我军定好退路。不过以我的考量，奉高多半是会发兵的。这也是我从昨日长勺圩的攻略中意识到的。

我仔细想了下我们攻打长勺圩是想调动牟县和赢县二城的兵力，但最后为何就牟县兵来了，而赢县兵没来呢？是赢县令更谨慎吗？我看不是，关键还是责任。长勺圩一丢，作为其辖区的牟县长难辞其咎，所以他一定会发兵，而赢县令就觉得无所谓，因为就是丢了上面也怪不到他。

同理，我们打牟县，最紧张的就是奉高。因为牟县是其辖区，此城一丢，泰山郡守就要被问责。而赢县令呢？还是无所谓。而相反，如果我们打奉高，牟县那边就不太在乎，因为问责是问不到他一个县令头上的。这就是我估计打牟县，能调动出奉高兵，而打奉高却很难调动其余二县兵的原因。”

何夔叹服，看来虽然他是军师，谋士，但对人心的把握他还要和渠魁学习啊。所以此战的方略就很清晰了。就是详攻奉高、实攻牟县。实攻牟县，意在奉高。

但对于这样的方略何夔还是奇怪为何不在旦军议上和众将说呢。

张冲说：

“为将者在身密，要能守护秘密。如果提前就告诉众将士详攻奉高，那他们就会懈怠。如果遇到一些精干的敌军耳目，就能发现我们的作战意图，这也是我要保密的原因。”

何夔明白，但还是劝谏张冲：

“渠，你说的这些都对，都好。但仆有一言，为帅者当行仁道，以堂堂正正，不行霸道诡计，久则必失人心。渠可不可不察。”

张冲点头，知道何夔担心他久琢磨人心阴私而失待人之诚。

他想了想，和何夔说了这么一个故事。

“叔龙，我好讲故事。我有一友最是得人，我曾问其法，他是这么和我说的，说他行事与别人相反。人以急，他以宽；人以暴，他以仁；人以谲，他以忠。每与人反，事乃成耳。他告诉我人只要行仁道，就能天下无敌。霸道有利但却失天下大义。你看我这个朋友是不是和你说的很像。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

而我当时是这么与友人说的。每与人反，是为反而反，失了自己之道。这天下的问题从来不是一道能定的，前汉孝宣皇帝训导柔仁好儒的元帝就说‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！’称乱汉家者必此儿，后来果然应验。

其实我知道你说的仁道、霸道的意思。何谓仁道？即行儒家、达道心、尚公义。何谓霸道？即行法家，达人心，尚似利。行仁道者，正大光明，但易被欺之以方。行霸道者，立在当下，但祸在千秋。

所以真求道的，必要找到自己的道，而如何找到自己的道？就需要各道都用，这才能知其优劣好坏，然后才能用其善避其恶。”