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【选错专业不算什么,最令人难以忍受的,是外国人的白眼冷遇。那时的日本,经过明治维新,国力蒸蒸日上,而与之相对的,是固步自封的中国一直在走下坡路。所以,他们看不起中国人,甚至给予中国“□□”这样侮辱性的称呼。】
诶?
颇晓佛学的王维愣了愣,脸上露出几分莫名:“佛经有载,'□□’为西域对国朝的代称,并无侮辱之意啊。"
【“□□”一词源于佛经,本是一个中性称谓,自甲午后,就变成了战胜者对战败者的嘲讽、蔑称,其下含意,怕是连猪狗都不如。】
刚刚还在疑惑地王维:???!!!
"放肆!"
太极宫中,李世民不可置信地一拍桌子:“竖子尔敢!”
蛮夷之邦也敢如此欺辱华夏,谁给他们的胆子?我上邦尊严安在?未央宫。
刘彻拂袖而怒:“奇耻大辱!什么王朝竟这般软弱窝囊,被一群蛮夷之邦压着打?!
奉天殿。
沉浸许久的杀伐之气不受控制从朱元璋身上溢了出来:"好啊,那倭国是嫌咱大明的刀锋不够利吗?"
他咬牙切齿,恨不得现在就亲自带兵,去把对面那群倭贼给砍了。一旁的朱棣脑子到底活泛,虽也恼怒,但谨慎地捕捉到了一个词:明治维新。
老朱家对皇子的教育很是不错,朱棣也读了些诗书史卷,他想起来一句诗:周虽旧邦,其命维新。周朝虽然是旧邦国,但其使命在于革新。革新而有新机,这便是后世的倭国超过华夏的原因么?
【郁达夫曾经举过一个例子,说留学的时候,他和一个师兄去小酒馆喝酒,旁边一桌也坐着几个日本学生,结果,那群学生无缘无故就对着他吐了一口痰,嘴里还骂着“□口人”“叭儿狗”。郁达夫全程表情平静,甚至在那几个学生走了之后,他还能平静地冲对面的师兄笑,说,这是常事。】
咸阳。
嬴政扶着剑柄的手猛然抓紧,声色俱厉:"可耻!可恨!"
连异邦小族的平民学子都能对华夏子民如此侮辱,国朝之上又该是何等弱小,简直尊严尽失!荡平诸国的始皇帝属实是难以想象后世形势会如此翻覆。
太极宫中的李世民狠狠一
摔杯子:“那日本到底是什么国家,竟这般狂妄?!”
长孙皇后也是满脸不可置信:“郁达夫还平静地表示这是常事,可见这样的侮辱冷遇更是数不胜数,后世……怎会孱弱至此啊!"
她情感向来细腻,听完郁达夫的身世,又了解到这留学一遭,对他作品里的悲凉愈发感同身受起
来,不禁也开始同情这千载之下的后辈。
几乎同时,听到这一切的王翦蒙恬卫青李靖尉迟恭秦琼等人俱是怒发冲冠,军人铁血,最是见不得国家受辱,他们沙场征伐,为的就是邦国稳定,外侮不侵,那日本学生这样,简直和指着他们的鼻子骂无异!
各位将军身上战意铿然,纷纷大恨只可惜不知道日本到底是哪一个国家,否则他们就要当场请命荡平敌寇。
最义愤的竟是诸天万朝的文士,可能因为文人身份的微妙联系,虽然新旧文学之间颇有不同,但他们也愿将郁达夫引为同道。文人脸面何其重要?竟然被如此羞辱,对方还是异族,这丢的不是天下文士的脸,而是整个华夏的脸!
辛弃疾“铿”的一声拔出长剑:"大宋遭金人欺辱,后世华夏又被东瀛欺辱,可恨我等士人竟不能为国家纾难!"
李白杜甫犹自错愕,大唐繁盛,异邦诸人不仅可以杂居长安,更能入朝为官,他们俱是将大唐视为天朝上国,顶礼膜拜,连对大唐子民也是尊重有加,千年之后,这些人就会骑到他们的头上吗?
王维讷讷难言:"朝中遣唐使阿倍仲麻吕,因慕唐风,改名晁衡,陛下曾允他入国子监,与诸王公贵孙学习,其后他又考中进士,入朝为官。晁衡,便是来白东瀛。"
裴迪亦是怔愣:“一朝上国,一朝…□口……”他艰难地吐出那两个字,只觉那些屈辱像是穿越时空而来似的。
大唐的文士,怎么能想到,有朝一日这个国度的后人还会有伏低做小被横加侮辱的时刻呢?
【童年是一个人一生的底色,而大学又是一个人三观塑造的关键时期,不幸的是,这两个时期里,郁达夫所遇到的全是歧视与欺凌。这样一个人,你怎么能奢望他长成活力四射怼天怼地的样子?所以,后来他会形成悲凉而略显颓废的审美情趣,也就不难理解了。】
李贺撑着床榻,细长的通眉拧成一个川字,本就瘦削的脸更见愁苦。是啊
,白眼、冷遇、欺凌、这是伴着他从幼时成长至今的东西。他本是李唐宗亲,却因家道沦落,沉沦当世,父亲去世后更是连饱腹都成问题。可是……
他长叹一声,似在与郁达夫对话:
“我与你俱遭丧父之痛,你却更有弱国之悲,焉能不苦。”世道浇漓,也不知郁达夫能否抗下重重悲凉?
这忧郁困穷而又仍怀赤子之心的李长吉,竟是将郁达夫引为同调,为他担忧了起来。
北宋。
听完一切的苏轼兄弟亦是唏嘘感叹:“幼时孤苦病弱,长成后又在异国受欺,其中苦闷难以言说。三观塑造,想必是指个人的志趣理念吧?"
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