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第157章 渡八苦（第1页）

“师弟可听说过三教九流这个词？”

“自然听过，三教是儒教、佛教、道教，九流是儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。”

“那师弟可知这个说法，是从何时流传下来的吗？”

“五千年前，儒释道，三家共分天下之时，彼时的他们比皇权还要大。”

“师弟说的不差，三教真要追溯，那都到上万年前了，反正有史记载以来，这三家始终在。”

“所谓王朝不及世家，门派不及教派。就是因为王朝会更迭，而世家不会，门派会陨落为历史的尘埃，而教派不会，师弟可知为何？”

“因为他们代代都能出巅山境？”你想到了京厌的话

“非也！巅山境这玩意，从没有哪一家可以说稳定出，只有王朝，他们有自己的方法，外人无法复刻。”

“你刚才说的那些，都是教派，他们这几家，有些时候连个登山境都出不了，这么多年下来，不还存续于世间吗？”

“归根结底，他们和我们最不一样的地方就在于，他们诠释了武，也诠释了理。”

“只要后世有人学武，只要后世有人想要用道理去解释这个世界，教派就不会亡。”

“你刚刚看的那一部祟台梦典，其中引用的很多道理和武学理念，都是道家的。”

“冥法宫亡了，道家不会亡；而道家如果被天下弃，冥法宫就一定会亡，明白了吗？”

伱似懂非懂的点了点头

“如今天下哪个教派最大？”

“佛！”你毫不犹豫的回道

“对！儒门落寞，道门不显，于是天下佛寺遍地开花，如今诠释了武道的是佛，是佛门。”

“见山境之后的登山境，需要用到佛门八苦去理解。”

“生苦，出生时众缘逼迫，住胎是苦。”

“老苦，所有人都会慢慢老去，再精壮的汉子，也会有直不起腰、拾不起牙的那一天。”

“病苦，人有四大不调，百病丛生，所以苦。”

“死苦，乃万事皆休之苦。”

“爱别离苦，人生如逆旅，一路都在告别，不得留也不得停是苦。”

“怨憎会苦，贫而被欺，丑而被嘲，人心是恶，怨憎不由己。”

“求不得苦，连圣上都自称寡人，世间之事，有所得就有所失，不想失去，那就求而不得。”

“五阴炽盛苦，色受想行识最难的一关，等你到了这，我再和你说。”

“八苦皆渡，得一执念持于此生，便是执魔，便可登山。”

“要渡生苦，便要突破先天之束缚，先天有哪里不足，就要补哪里，命里只值三两半，也要去争出来五两金。”

“老苦是指人衰，想要不衰，就得一日比一日强。骨不能缩，要么长，要么宽，要么重；皮不能松，要么精致，要么坚固；智不可衰，要么多思，要么深思。”

“总而言之，要像孩童长个子那样，日日都有新面貌，如此可渡老苦。”

“天地有浊气，浊气入体便是病气，气血虽能除病气，病气却也在消耗气血。故而要渡病苦，就要使自身反吐清气，返后天为先天。”

“每次都能于险死还生之际，活下来，有重大收获，而且能过得更好的人，可渡死苦。”

“如果回首总能见，不信人间有别离。能在回忆中往生的人，可渡爱别离苦。”