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第291章 文化同化控制（第2页）

“久而久之，这三个藩国内的土着就会忘却他们的文化和思想，虽然这里本来也没有多少本土文化和思想。”

“他们会读我大明的书，写我大明的字，用我大明的货币，穿我大明的衣服，吃的，用的，都是我大明的，慢慢的，他们就离不开大明了。”

朱雄英解释了一些怎么控制转化一个不同的民族，武力统治都是短暂的，只有更加深入的统治才能真正的成功。

比如二战的时期的某个小国，就企图这样做过，文化输出。

但是华夏的文化根基统一且深厚，而且泱泱大国的文人墨客不止几凡，小国的文化还是强行转变出来的，所以它根本就办不到。

但是没想到却……后来还是被西方的文化输出了很多，以至于全世界的文化，都是西方文化，各类影视，部分文学，用的大部分都是西洋神话。

“文化跟宗教？”

朱标思考起来，慢慢回味这两个点。

“不错，其实宗教本身也是文化的一部分。”

朱雄英笑着，又道：“我华夏，能把佛教汉化出来，自成一派，是很厉害的，不像暹罗那边，佛教基本上还是印度那边的味道，还融合了婆罗门教，也就是印度的国教，就连最初的佛教都争斗不过这个教派。”

“乌斯藏那边的佛教，就有婆罗门教的文化，所以僧衣都跟暹罗佛教的僧衣是差不多的。”

“所以，我才不会阻止缅甸，安南境内屠杀异教徒，这就是原因。”

他们看透宗教的本质，所以朱雄英没有任何宗教信仰，他读过佛经，但不会信佛，因为控制人心，也分好坏的。

这些宗教创始人，其实也就是个凡人而已，朱雄英没有什么其他的看法，只是觉得这些人的哲学修为非常深厚，足以开宗立派。

哲学宗师，仅此而已。

朱雄英内心是个很自我的人，同为凡人，他不会对任何人敬如神明。

“这样会不会造成太多的杀戮，不利于那里的百姓们归心，反而会觉得心寒，生起反抗的心思？”

朱标听懂了，但是不免还是有点担忧，适得其反。

“有区别的。”

朱雄英解释道：“这两位叔叔杀的是异教徒，因为他们两个想效仿天下寺庙总会，来捞钱，当然要把异教徒驱除掉，所以杀的人都是教众。”

“只要他们不乱来，屠杀当地百姓，就不会有问题，而以他们率领的大明一万精锐，足以镇压当地的贵族，而那些贵族也不会傻为了一些异教徒丢了性命。”

“他们杀人是针对性的，所谓事不关己，己不关心，不会有问题的，只要对那两位叔叔提醒一下就行。”

朱雄英说着，就对外面的人道：“来人。”

“奴婢拜见陛下，太子殿下，太孙殿下。”

福星从门口走进来跪拜在地上。

“传宗人府宗正过来。”

朱雄英说完，就摆摆手。