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第37章 王门心理学（第1页）

“喵~喵~”

宋灵儿盘腿蜷在一把太师椅内，腿上还趴着水泥，一人一猫皆在打盹儿。

明代的太师椅与清代不同，它专指圈椅，从椅背到扶手连成半圆形，躺起来比清朝的太师椅更舒服。

突然间，院子里传来同伴的叫声，水泥的两只耳朵立即竖起。这货双腿在宋灵儿肚子上借力，猛地一蹬，便飞快蹿到院中。

土木三杰光荣会师，也不晓得要去干啥坏事儿。

宋灵儿迷迷糊糊睁眼，打着哈欠双手高举伸懒腰，把披在身上的衣服掀飞，又扭脖子说：“什么时辰了？肚子感觉有点饿……咦，你的衣服怎么掉地上了？”

王渊没有说话，抱着《朱子语类》看得津津有味。

宋灵儿弯腰捡起衣服，喃喃自语道：“算你有良心，还知道怕我着凉了。”

王渊依旧在看书。

“书呆子。”

宋灵儿嘀咕一句，扯开嗓子大喊：“阿采，端点吃的过来！”

不多时，阿采端来一盘糕点，还为他们沏了两盏茶。

宋灵儿自顾自吃零食，毫无淑女形象，边嚼边说：“喂，这两天都不陪我打猎了，看的是什么鬼书啊？”

王渊终于把书合上，笑道：“很有意思的书。”

“这么用功，你怕自己做不成秀才？”宋灵儿问。

王渊摇头道：“这本书，跟考秀才无关。”

“那你还看个屁啊。”宋灵儿表示无法理解。

王渊微笑道：“你不懂，这本书很有意思，今后我可能要靠它来混日子了。”

自从那天被沈复璁点醒之后，王渊就去买了一本《朱子语类》。买书钱是找宋灵儿借的，反正债多不愁，今后寻机一并偿还便是。

此书一翻开，王渊就进入了新天地。

宋代以前，儒家学说汗牛充栋，还糅杂诸子百家和佛道理论，内容繁杂且又缺乏系统性。

朱熹在程颢、程颐的基础上，用《易经》搭建地基和框架，以太极阴阳五行构造宇宙观，又将四书五经等儒家经典扔进来，形成了拥有完整理论体系的理学。

理学所讲得那些大道理，在人文方面全是正确的，再过一千年都没法去挑错。

可惜，过于务虚。

王渊粗略的将《朱子语类》读完，此刻喜不自禁，拿起毛笔在纸上写出四个字。

宋灵儿嚼着糕点，凑过脑袋一看：“物理、化学……这什么意思？”

王渊坏笑道：“朱子说要‘格物穷理’，我简称为‘物理’；朱子说万物皆由阴阳‘气化流形’，我简称为‘化学’。物理与化学，就是我这辈子的学问之本。不过现在暂时无用，须等我考上进士之后，闯出一番名气才有人信服。”

“不懂你在说什么。”宋灵儿愈发迷糊。

王渊想干啥？

当然是篡改理学经义。

这玩意儿改起来太顺手了，谁让朱熹在做学问时，处处带着科学研究思维——客观唯心主义都这样。

王阳明其实在做同样的事情，悄悄篡改理学经义，但依旧挂着理学招牌，“心学”是徒子徒孙们公然喊出来的。

王渊打算先跟着王阳明混，借王大爷的名气推销自己，然后将理学和心学打包一起篡改，从而创造出属于自己的学说。

嗯，心学和理学相融合，难道叫心理学？