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第三十八章 刮骨（第2页）

而门第较低或者没有门第的寒士、庶人，则要从流外七班中的某一班做起。

他们需要经过漫长的岁月，方才有可能升入流内。

在萧梁时代，除了军功，似乎没有什么别的可能，让一个人实现阶层的跃升。

思及此处，陈伯宗在心内暗叹了口气。

毕竟南陈的制度承袭萧梁。

如今，这些积弊仍是丝毫未改。

他又仔细听起萧引的叙述。

“按魏晋之例，士人由中正授乡品者，即可授官。”

“然自衣冠南渡以来，晋宋齐梁四代，得乡品者日多，而朝廷官位不足。”

“是以朝廷授官，但考其家格门第。梁武又改其制度，使弊病稍缓。”

“今我朝承梁朝旧政，选官仍用门第乡品，官员六品以下，任用俱由吏部。”

“除此之外，汉时察举之法，梁武所立国子学策试举人之法，亦偶有得用。”

听到策试二字，陈伯宗不由眼前一亮。

前世之时，他常以为科举考试之制乃隋朝首创。

然而近日思虑官僚系统改制，他接触到的各种信息却告诉他考试之法，古已有之。

只是他于此制度的细节之上，仍是不甚了了，便随言问萧引道。

“萧公可否为孤，解察举、策试之制？”

萧引自无不可，便接言答道。

“察举之法，即是使州郡察查辖内天子所求之才，并举其人入朝廷用事。”

“前代所举，有孝廉、秀才、贤良、方正等科。”

“其人由州郡官长举入朝廷，朝廷以策赋之类试之，其人得用，则用之，其人不得用，则黜之。”

“而策试之法，但以五馆与国子学中学生应试，绩优者，可举为官吏。”

“如一人，明经科应试高第，则视之为门第二品，可授第二班官位。”

“而今门第之士，并不乏人。吏部用人之际往往难择人才。”

“是以今时，士人入国子学，应策试登第者，则可先得授官。”

陈伯宗从萧引的描述中，找到了此时选官制度与隋唐时期的一大不同。

与其说这时候的读书人可以通过考试做官，不如说他们在通往官宦生涯的道路上，需要经历考试。

前者是关于任官资格的获取，而后者则是关于任官资质的筛选。

同样面对考试，人和人的悲欢却并不相同。

而今，建康面向寒人和庶人的五馆还没有恢复办学。

只有面向高门与中层士人的国子学，仍在授课。

而这些，都意味着，南陈的帝室将在很长一段时间与士族与武勋们共治天下。

可是，导致南朝国家一直虚弱的病根，便在这些掌握了大量人口与社会资源，却只提供相对而言极少赋役的士族与武勋身上。

好在而今的陈国还只是个大乱之后，在江南世家的坟冢之上，成长起来的新生孩童。

他陈伯宗，还有机会利用自己那些超越时代的见识，去为这个国家，割去正在滋长的肿瘤。

刮骨。

疗毒。