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第137章 上圣天尊介绍（第2页）

在道教神话体系中，不同的上圣天尊地位有所不同：

东北方度仙上圣天尊

统天元圣天尊即南极长生大帝

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作为四御之一，其地位仅次于三清，是辅佐玉皇大帝的重要尊神，协助玉皇执掌人间寿夭祸福。

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他坐掌神霄府号玉清真王，总览三十二天八区，为雷部众神法源，在天界的管理及雷部众神体系中地位颇高，于道教的天界秩序维护及雷电掌控等方面发挥着重要作用。

在道教神话体系中，不同的上圣天尊有不同的主要职责：

东北方度仙上圣天尊

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化身阎罗王，其侧面化为冥府第五殿的阎罗王，神居纠纶宫，主宰冥界的诸多事务，化解灵魂的痛苦。

统天元圣天尊即南极长生大帝

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协助玉皇，作为道教四御之一，协助玉皇大帝执掌人间寿夭祸福，掌控着凡人生命的长短。

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执掌气候运化，上掌神霄府，总揽三十二天八区，号统天元圣天尊，执掌四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，控制着万物生长之机以及万物祸福生发之枢机，且于浩劫中济度群生，普化众生。

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掌管雷部众神，作为雷部众神法源，雷部众神之力皆出于他。

上圣天尊的主要职责体现了道教的多种理念，具体如下：

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阴阳平衡与和谐理念：如灵宝天尊作为混沌始变、阴阳初分的象征，其职责体现了道教对阴阳平衡的重视，认为宇宙万物皆由阴阳相互作用而成，只有阴阳平衡，才能达到和谐状态，世间的一切包括个人生活、社会秩序等都应遵循此法则。

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因果报应与善恶有报理念：像东北方度仙上圣天尊负责审判生死善恶，以及九天应雷普化天尊执行善恶赏罚，都体现了道教的因果报应思想，即善有善报，恶有恶报，人们需对自身行为负责，种善因得善果，种恶因得恶果。

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济世度人与慈悲为怀理念：太乙救苦天尊引度受苦亡魂往生，展现了道教的济世度人精神和慈悲之心，体现出道教对生命苦难的关怀，致力于帮助众生脱离苦难，追求解脱和幸福。

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顺应自然与尊重天道理念：道德天尊创造天地人三才，强调人与自然和谐共生，这体现了道教顺应自然、尊重天道的理念，认为人类应遵循自然规律，与自然和谐相处，不可过度干预自然，以维持世界的平衡。

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