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第四十三章 夜宿路边论丹道(第2页)

李玄玉抬手一指,虚空画符,张闲眼前幻象一闪,只见一道鸟形篆文的令字符箓印入他的眉心。

“这道令符可以遮蔽阴阳,你遇到危险时,也可以集中念头,观想这道符文,心里念着我,我便会收到你的念头,以阴神救你,但你切忌小心行事,不到紧要时刻,不要念着我,我可能在忙别的事儿。”

“嗯嗯,明白了。”

张闲连忙点头,故作一脸的好奇,这法术真是玄妙,但他心思转得飞快,李玄玉留下一道符文,也意味着他逃不了,除非破除这道符文,或许……或许他可以试一下活死人术,活人入葬避灾劫。

出了涵关,与李玄玉分路,他有的是时间尝试,而现在嘛,既然拜了一位仙人师父,正好可以请教修行。

他摆出一副虚心求道的模样,问道:“师尊,能不能给我说一下修练的境界,我一直是自己看书,胡乱修行,也不知如何循序渐进。”

“嗯,你对道法的疑惑,皆可以问我。”

李玄玉点了点头,这徒弟的天赋不凡,若能如此虚心修行,假以时日,必成大器,说道:“修行分为两大境界:先天与后天,又分为上中下三层。”

“先说后天境,意思是人出生之后,从出生的那一刻起,人的根骨就已经定型,例如《武典》里描述的九钧之力,这是后天凡人的极限,万事万物,皆有一个限度,人的根骨是人,根骨就决定了限度。”

“武学修练体魄气血,方仙修练精气神魂。”

“后天武学的下层是外家筋骨,中层是内家内腑,上层是化劲,内外合一,刚柔兼济。

“后天方仙的下层是练精,精力是人的基础,强身健体,固本培元。”

“中层练精化气,算是初窥门道,可以修练真言念经。”

“上层练气华神,这才算是道行小成,可以画符施术。”

“然,人的身体是一个整体,武学与仙法皆是相通,下层外家,亦是强身健体,固本培元,养精蓄锐,中层内家,亦是从身体表面深入内里,修练一股心境心气,上层化劲,出神入化,亦是炼气化神,又曰至神至化,我观看你的日常动作,已经有几分化劲的韵律,你应该有所明悟。”

张闲一点即通,立刻明白了,原来是这样啊。

难怪他练习拳术的时候,不知不觉就体会到了化劲,并且练习内功的时候,观想瑞龙,一练就会,原来境界道理是相通的,而李玄玉通过观看他的肢体动作,就看出了他的境界修为。

李玄玉接着说道:“达至后天上层,突破桎梏,便可踏入先天境。”

“先天者,顾名思义,人出生之前,乃是胎中一团血肉,这就是先天,先天蕴含性命的真谛,充满无穷变化,返归先天,以修行重塑自身血肉,脱去凡胎,修改根骨,打破后天凡人的限度,故曰为仙。”

“然,修行之道,乃是遵循人体规律,在先天境之前,还有一个过渡,称为抱丹。”

“抱丹有两个条件,一是身体气血,二是精神魂念,把这两者融合,道书曰:阴阳混成,后天圆满,谓之丹熟。”

“先说身体气血。”

“人体气血是由骨髓衍生,人在出生后的婴儿期,最接近先天,骨髓是鲜红之色,因为婴儿的性命生机最活跃,随着婴儿长大,身体根骨定型,年龄越大,性命生机越贫乏,骨髓会变成老黄之色。”

“通过修练,将身体机能活跃到巅峰,通过化劲,刚柔兼并,把功夫练入骨髓,让骨髓活跃,犹如返归婴儿期,衍生出婴儿一般的气血,取代身体贫乏的气血,这一步称为练髓换血。”

“莫非就是俗称的打通了任督二脉?后天修练十二正经,先天修练奇经八脉!”

张闲说话了,他精通医术,听着这境界,立刻举一反三,骨髓造血是背脊,背脊这一条中线,正是奇经八脉的任脉和督脉,这两脉的功能就是主理气血。

“……”李玄玉闻言,不由得默然惊讶,这徒弟的天赋,真是非同一般,已然明白其中道理:

“不错,练髓换血就是江湖俗称的打通了任督二脉,气血焕然一新,不仅是体力的增强,更重要的是身体机能的活跃,可以日食一羊,亦可十日不食,可以几天不眠不休,亦可像动物冬眠一般休眠长睡,可以不惧冰雪严寒,亦可忍耐酷暑不流汗,可以重伤一夜痊愈,可以五官六感清晰,可以白发转黑发,可以肌肤细腻如婴儿,可以年过六十而体力不衰等等。”

“达此境界,身体机能登峰造极,后天肉身已然圆满,还差精神魂魄的圆满,也就是练神返虚。”

“虚境,是将真意化为至虚至无,放空一切,得见真我,返归胎中一团血肉之时,孕育魂魄精神,至静,至虚,血肉混沌,念头无极,在这种状态下,精神念头达到最完美的运行,犹如返归胎中孕育,成长壮大。”

“练髓与虚境,二者相合,返归先天气血,返归先天念头,血肉念头混成一团,故曰阴阳混成,自身犹如一颗圆丹,这就是抱丹,你可以听懂了?”

这是抱丹入道的诀窍,但这些玄妙的道理,暗含了生理性命的规律,非一般俗人所能明白,李玄玉也有考验张闲,看张闲是否能听懂。

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