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第六章 蜀山外门(第1页)

修真世界很多东西和他想的都不一样,就比如修士之间贸易所用的货币,完全不是小说中所说的“灵石”一类的东西。

或者说压根就没有灵石一说!

那些能够储存灵气的要么是灵药仙草,要么就是可以制作法宝、法器的灵材,以及大陆上的芸芸众生。

至于灵玉宝石,肯定会被当做极品炼器材料来用!怎么可能被当做货币?完全不现实,也没那么多存量流通。

现今能作为修士之间使用的货币,实际叫——法钱。

法钱是由修士把未被炼化的纯净灵气,通过自身施法,吸纳保存到铜钱大小的储灵阵法上得来的。

材料一般以晶石、法金、秘银、精铜、符纸为主。

这几样材质不同,可以储纳的灵气量也不同,自然标的价值就有所不同。

虽然都是铜钱大小,但用符纸可以储存一方(吸纳一平方米)灵气,被称为一钱(一枚法钱)。

而同样铜钱大小的精铜则可以储存十方灵气,秘银是一百方灵气,法金是一千方,至于铜钱大小的晶石,则能达到一万方灵气。

这就像凡间货币的铜钱、银子、金子一样的道理。

同样的,这些法钱因为储存了纯净灵气,可以作为修士随身携带的“电池”,无论各种属性灵根的修士,都能被直接使用。

不管你是在晋级时,还是修炼、炼器、斗法当中,都可以通过法钱来补充自身灵气,所以法钱本身就具备了修炼价值,这才能被当作货币流通。

以一个刚进入修行的纳气弟子为例,在聚灵储纳法阵下,十二个时辰可以产生一枚符纸法钱。这还是在自身不修行,专门用来转换法钱的情况下。

所以修真界的“钱”还是很有‘劳动价值’的。

财侣法地不是说说而已,修真界的贫富差异会更大。很多散修甚至只能靠制作法钱来勉强维持修行!

―――――――――――――

在蜀山,有内外门之分。蜀山弟子三千,真正可以继承剑仙传承的只有三百内门弟子!

现今的修真界早以不是洪荒和地仙界的时候了,修仙资源日趋紧张。

如果说洪荒世界是大罗遍地走,金仙多如狗。那么到了地仙世界,则变成了天仙遍地走,元婴多如狗。

等到了如今的修真界,别说元婴了,就是金丹都不多见。很多广大的凡间地区,甚至有几百年不见修行者出没。

在这种资源匮乏,天劫频繁,仙界被封的环境下,各大门派只能找寻天资优秀的精英弟子来培养。

蜀山的外门,实际就是为蜀山内门提供各种后勤、辅助和精选内门弟子的后备场所。

因此外门弟子完全就是内门的附属,不但日常要完成任务赢得宗门贡献值,来换取修真功法和各种资源,甚至在劫难来临时,也是蜀山死亡最多的弟子,完全是内门的――炮灰存在。

而与之相对的内门,则是由蜀山长老亲自收徒,在各阶段能够学到外门看不到的剑道秘法和神通。各种资源从来不缺,各个还都是修真天才,筑基起步,金丹有望,元婴可期。

三百内门更是各个修行剑仙之道,秉持一剑破万法,剑气冲霄威力无比。可惜遗憾的是,因为资源关系,蜀山内门弟子只能维持三百人。除非进阶成为元婴或死亡,才会从外门中选择优秀的弟子在此晋升。

不得不说,要不是当初蜀山掌门以为易丰必死,也不会允许他成为内门弟子的。

目前易丰或许是内门弟子中唯一,一个筑基以下的人物了!

……

蜀山外门坐落在主峰半山腰以下,也有两座飞来峰伴随左右。

共有执事堂、天宫殿、授法堂、众修院、演武阁、御兽园、百草堂等主建筑群落组成。

外门执事堂又分为内外两排院落,里面是外门长老和执事弟子办公的地方,而外面则是宗门发布任务的场所。

此时在执事堂正门,正有许多外门弟子在查看公告,选择自己可以参与的任务信息……

易丰下了仙禽走进执事堂,四下看了看也学着众人开始查看任务信息。

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