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第434章 433东方青帝二合一章节（第2页）

两晋人间这边，天龙寺丶菩提寺丶悬天寺三脉传承皆在。

不过，他们都已经南迁，全部在南晋王朝地界上安营扎根，重新发展。

同时，也紧密团结在南晋小西天周围。

和北面的须弥佛门一样，南晋王朝这边，同样佛门大兴。

各地信徒乃至出家僧侣人数众多，仅以数目论，南北加一起，比大唐丶今汉丶故宋丶大明四方人间总和还要更多。

不同风格的僧院丶佛寺丶佛塔丶庵堂不计其数，遍布各地。

雕石佛丶塑金身更是随处可见。

只是南北佛门彼此针锋相对，互视对方为头号大敌。

目前的两晋人间，九重天高手其实不少，但大半源自须弥和娑婆。

须弥佛部自不必说，自部主毗摩舍之下，高手如云。

娑婆小西天本身倒是规模不大，弟子不多，但当前南晋菩提丶天龙丶悬天三寺的方丈，都是娑婆派驻的。

这人间三大佛门圣地因娑婆的缘故，都有九重天法身境界的佛门高手坐镇，并积极入世，影响南晋王朝，对抗北方的须弥佛门中人。

和五代十国人间那边一样，南晋王朝小西天本身，同样处于超然地位。

宝能方丈，乃是实打实的帝师。

而相较于来自娑婆丶须弥的小西天和佛部，这方人间的本土势力，则显得沉寂。

严格意义上的两晋人间本土九重天高手，其实只得四人。

除了两大王朝的帝皇外，便是一位道家大乘高真，和一位平天下大儒。

道家高真，是南晋蜀山派当代掌门，沈溪。

平天下大儒，是北晋陇外萧族当代族主，萧阐。

五姓七望当前在两晋人间只得五家，可称四姓五望。

因为此前大晋皇朝种种变乱和南北两晋来回拉锯磋磨，荆襄方族和青州叶族，皆消逝在历史长河中。

不过以馀下的幽州林族丶晋州叶族丶陇外萧族丶苏州楚族和江州林族为首，其他次一等世家为脉络，在此方人间仍旧构成稳固的巨大网络，成为两晋王朝基石，只是佛门咄咄逼人的态势，令他们亦感到压力。

不论南晋还是北晋，在这方人间，名门世家倒是同皇室同声同气。

如果完整的大晋皇朝尚在，则此人间本土势力团结在一起，或可同娑婆小西天丶须弥佛部共同鼎足而立。

但可惜，南北两晋对峙，先天不足。

便是想要团结，弥合过往裂痕分歧，定天下归属也绝不是短时间内可以达成。

娑婆丶须弥降临，分裂的南北两晋任谁也无法单独对抗其一。

最终结果便是佛门在此方人间大兴。

不幸中的万幸，两大佛门势力彼此间同样针尖对麦芒。

如此，人间本土势力虽然面对猛龙过江，但尚有辗转挪腾的空间。

可惜，道家符籙派圣地龙虎山早已消逝。

倒是蜀山派和纯阳宫尚存。

只是纯阳宫当前在北地，被须弥佛部压制，处境亦相当不佳。

位于巴蜀之地的蜀山派情况稍好，但娑婆影响下的佛门同样在蜀地大行其道。

蜀山派虽有沈溪这位九重天大乘高真，但很多时候，行事低调。

当然，雷俊已知，这位就是机缘巧合下入蓬莱后，人间道国的东方青帝。

别人不知道其中内情，娑婆中那位佛门尊者定然了解。