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第639章 有朋自岭南来卫率周勃（第2页）

“这……”

“这不是商量，而是通知。”

“勃，拜谢太师提拔！”

“要谢就谢太子吧。”黑夫则是一笑，拂袖道：“汝始为布衣时，鄙朴人也，才能不过凡庸。好在质厚敦笃，进展神速。明诚贯日，劲气横秋。南征时屡立战功，忠心耿耿。由你担任卫率，实至名归。”

“勃必不负太子太师大恩！”

“嗯，我相信你。”

周勃少言寡语敦厚老实，质朴刚强。虽然朴实无文，胜在是有着喜君督促，这两年也是潜心苦读。喜君每每看到他，总会问他文事律令。如今的周勃是真正的文武双全，有将相之才！

“现在，岭南如何了？”

“总体还算尚可，欣欣向荣。”周勃闪过抹无奈，继续道：“只不过，秦律和越俗始终有冲突。特别是有心之人的挑拨，令矛盾愈演愈烈。”

“哦？细说。”

“最棘手的便是猎头祭祀之俗。”周勃长叹口气，继续道：“秦律禁止私斗，杀人者更将受刑。去年有越人为猎头，杀害了秦女。以至于秦人震怒，纷纷要求惩治。越人自然是包庇罪人，还以民俗为由拒绝交出杀人者。若非喜君亲自出面压下，恐会生大乱。可若不想个法子，今后还会如此。”

“的确。”

黑夫若有所思的点头。

这事他在岭南就曾见识过，还看到一颗颗骷髅头。这些骷髅头堆放垒起，用以祭祀始祖公。岭南各部虽然都有猎头祭祀，但各不相同，其中尤其以南越部最好猎头，甚至是超过了西瓯。

西瓯通过猎头，祭祀掌管农田的蛙神。而南越人则认为能通过猎头，夺取死者的力量和勇气。他们不仅仅用以祭祀，有的小部还会将猎头视作男子成年的必备仪式。当地不仅仅是猎头，甚至还会食人……

因为猎头这事，南越和闽中可谓是死敌。南越打不过西瓯，就选择欺负比他们还要弱小的闽中。有的大部还会联合起来，猎杀小部。

“喜君想过以羊头，猴头，牛头代替人头，只是诸部都不认可。特别是去年大水，桂林南海几乎化作泽国。越人皆认为是祭品不足，以至于始祖公不满，所以降下灾祸。”

“那喜君有何良策？”

“他准备以秦律惩治，更要调兵以防不测。”周勃则是看着黑夫，“另外就是以伯益书，对越人宣扬更有利的祭祀民俗。”

“也挺好。”

黑夫若有所思的点头。

只不过，他估摸着是收效甚微。猎头祭祀这事，他记得是由来已久。哪怕是后世新中国成立之初，依旧有这事。直到后来，这类事才渐渐的销声匿迹。

说起猎头，有个历史传说故事则是相当出名。据说诸葛亮七擒孟获的时候，需要渡过泸水，而根据当地习俗，大军渡江之前必须要以人头祭祀河神。武侯肯定是不想滥杀无辜的，还想改变当地落后的民风民俗，命人以白面裹肉蒸熟，代替人头投入江中。

武侯将其命名为瞒头，即欺瞒河神的假头。也有说法是蛮头，用以代替蛮夷，这其实就是后世的馒头。只不过这事纯属宋朝时期杜撰的，并无对应的史料佐证。

“不知太师可有何良策？”

“难说。”黑夫摇了摇头，打趣道：“喜君的做法挺好，恩威并施，就以羊头、猴头这些代替。当然，我还有招不确定是否可行。”

“愿闻其详。”

“学宫有位弟子，乃是桀骏之子。我曾问过他猎头这事，当时就问他为何不用猴头。他说猴子的灵魂会偷吃稻谷，会惹得始祖公不满。按照他这说法，我就问他为何不用老虎的脑袋呢？老虎可是吃肉的，不吃的稻米。他就告诉我用老虎头也行，而且这祭品比人头还好！”

“是有此说。”周勃也是点头，无奈道：“我与喜君也曾问过当地人。只是这老虎为凶兽，可不容易猎杀……”

“所以，咱们能换个办法。”

“太师何意？”

黑夫拍了拍手，待侍女进来后便吩咐道：“你去通知子瓠，让他把今早的虎头包给我拿上来。”

“唯！”

“虎头包？”

“嘿嘿，算是种好吃的。”黑夫笑了起来，“你远道而来，不如先吃些糕点。我和你说，这可是学宫庖厨苦心研制。味美甘甜，在学宫是相当受欢迎。主要是有着寓意，你看到后自然就知道。”

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