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第三十四章（第1页）

【三角函数值：殉葬制度止步明英宗，是他唯一能拿出来夸的地方了。不论目的是什么，但结果是做了好事。

123344：这畜生把除了朱祁钰废后汪氏之外的其他嫔妃都殉葬了，再跑出来讲“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世子孙勿复为之。1

朱祁镇有脸讲不忍人死？冤死在他手上的人还少吗？要是真有地狱，他妥妥就是进八十一层地狱。不要谢我，多出来的六十三层地狱，是我出纸钱给他加盖的。

（回复999+）

4：咕咕闲聊【up主】：视频里忘说一段，在这里补充说明。

提起朱祁镇，是从正统十四年的历法诡异变动说起。直到正统年间才将《大统历》的标准时间从南京值改成北京值，因为北京被定为京城的决策出现了反复。

朱棣想要守边定都北京，永乐十九年完成迁都。把北平的称呼从行在改为京师，但朱高炽更倾向于南京作为首都。

理由主要是从经济方面考量，比起北京要面对北方势力不断扰边，当时南京显然在文化经济上发展更繁荣。

洪熙元年三月，朱高炽提出迁都南京，把北京变回行在。五月，他突然病逝，再迁都就搁置了下来。2

朱瞻基继位不改父制，依旧称呼北京行在却没有迁回南京，南京就是名义上的首都。朱祁镇继位，正统六年亲政。同年对于皇宫几大殿的加盖完成，这才正式定都北京。

那几十年里，不仅皇帝们的想法不一，官员们也是意见不统一。

昼夜标准时的测量需要配套大型天文仪器设备，再去进行一系列复杂计算。朱祁镇继位时，北京没正式的观象台，钦天监的正式办公地点也没定下来。

正统二年，朝臣提议铸造天文仪器。正统四年开始造，但造成后又没法正常使用。

正统十二年，彭正清提议造铜仪等来搞检测。正统十四年，钦天监才有能力获得昼夜标准时的精准数据，这才有了在土木堡之战发生前改南京值为北京值。

后来，朱祁钰继位后很快把数值修改回去。

理由很简单，历法变而国运变是传统思想。土木堡之变的发生与历法变联系在一起，改回南京值仿佛能让大明回到从前使用南京标准时的国运兴监模样。

然而，决定王朝兴衰

的关键绝不可能是“不问苍生问鬼神”。

研究天文的目的，比起为占卜运势，将它运用到水文、农耕、自然灾害预防等等方面才更重要。

明朝对发展天文学的态度侧面反映出这个王朝的底色。

朱元璋本人确实注重学习天文知识，但作为王朝的开创者，他身上找不到求变求新的勇气与意识。

在他划定的规矩下，钦天监在发展之初就走偏。简化计算过程，搞出了一套详细数据以供查询。

打个不恰当的比喻，就像是把九九乘法表应数字都记下来，但不知道公式。

是对初学者有利，能够快速记忆。可人都是有惰性的，能够按图索骥交差，没有考核要求，谁会去深入研究计算原理。

几代人之后，计算原理的知识传承断层，出现倒退现象。明朝钦天监不如宋元时期，更不提有进一步的认知与发展。

时至正德年间，钦天监不懂历法计算过程的官员比比皆是。由此说来，明未出现历法危机其实不足为奇。3

危机，又岂止是只出现在历法编撰上。（end）

这瓜保熟不：朱元璋就是标准封建大家长，把什么规矩都给框死了。但凡他做的安排都是好的，天下都要听他的。

从他那本《皇明祖训》能看出来，活着把后辈的名字都给排好了，到头来有个x用！蓬王大占土地不纳赋税，可不就是以此祖训为尚方宝剑。民不聊生，不反才怪。

抽奖的分子：我其实不懂，就算从迷信的角度思考，日食月食彗星流星意味不祥，咋不想想殉葬对气运的影响。

把一批活人给杀了陪葬，这些人难道会对他感恩戴德？就该是很气冲天，变成厉鬼日日夜夜诅咒朱明快点亡国。

如果要朱元璋给别人陪葬，他能不怨恨？