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第九百零二章 理想（第2页）

然后现在许由还在这里洗耳朵，他倒是将功名之声洗到了水里，但这清水却脏了，他的牛怎么喝。

可见，这巢父啊，是比许由还不利功名的人。

也正是这些人和后面的庄子，共同构建出了战国时期的道家思想。

但不要认为道家总是出世，在天下无道的时候，这些人也会出来教育门徒来改变这个天下。

比如曾授张良兵法的黄石公就是如此。

而陶黯也是这样的背景，他就是被一些道家隐士们给培养起来的，就是去寻得明主，平此乱世。

所以陶黯明明没什么大来历，却对天下大局有着深刻的看法，而且道德高洁，不与常人同。

其实泰山军，或者说大太到底是以何种思想来宰执规划天下的呢？目前来说用以前的诸子百家之流都不能准确涵盖。

因为现在大太的诸多门下重臣们，他们就来自几乎不同的流派。

如度满、蔡邕、诸葛珪等人就都是儒臣，只是他们各自的倾向又不同。而何夔呢，又偏向于纵横家的意思，然后如田丰、沮授、严庄、高升这些人，又都是赤裸的法家。

这些人都有各自的执政想法，但想法归想法，他们都知道无论是他们中的哪一家都不会成为日后大太的正统思想。

因为他们知道，他们的王上正走一条前无古人后无来者之路，不论是思想还是政策，都是如此。

但无论是儒家、法家还是纵横家，他们都是讲究入世建功的，所以他们在朝堂上是能自洽的。

可你陶黯这个道家是啥意思呢？你不是讲究出世吗？怎么也来求富贵，求名禄了？

所以当张冲任命陶黯这个道家作为高级讲武学堂的首任山长的时候，很多人就反对。

他们反对的理由就是，道家的思想是和朝廷站在对立面的，毕竟你等自诩高杰之士，那不是荼毒人心，让人学着做吗？

要是有才华的都跑去信奉了道家，那天下谁人来治理？

所以这些人不仅反对陶黯作为讲武学堂的山长，还建议张冲取缔掉道家的思想，让天下无野贤。

他们也不担心这个会得罪朝中的一些老太平道徒，因为道家和他们几乎就是两种东西。

但张冲却坚持让陶黯做了第一任山长，而他给众臣的理由是什么呢？

他认为自秦以来，天下皆出利之一孔，无论是杀生以为功勋，还是读书求取声名，其实都是为了荣华富贵。

这个应该不应该呢？应该。

但张冲却不希望天下人都是这样，都是为了个利字。

他当众说了一个新词，就是“理想”。

大伙都不明白这个词是什么意思，因为从来没听过，也没见人用过。

但当张冲为他们解释了后，众人就明白为何王上要说这个词了。

在王上的诠释下，理想就是道理之想，是一种绝对的信念，是靠一种道理去为天下之义，为人心的。

大伙不明白信念是什么，也不明白道理是什么，但他们知道“义”。

不就是孟圣人说的义嘛，他们懂。

这些老兄弟们甚至还暗自窃喜，以为王上是真的义气，这是还和兄弟们讲义呀。

但一些年轻的，尤其是常年行走在张冲身边的幕僚们，如李恒、李榕、冯熹、黄权、郭焘、吴瑞、张允这些郎官，他们却听懂了王上的意思。