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原来上面是免了悯忠里三年劳役和税赋不假,但先是让里社在道边修建了神道碑,然后又起了一处神庙,这些都是让里社自己出人出力。
这两事其实也能接受,毕竟这也是他们全里人的骄傲,毕竟不是什么人都能被立碑供奉的。
但后面的事却越来越离谱了。
先是在里社外六里的地方,郡里说要建一处驿站。
悯忠里的道路优势还是很明显的,它就靠近颍川到大谷关的官道上,是颍川进入京都的必经之地。
所以修驿站是好事,而且悯忠社的人也会因此受益,毕竟商旅来的多了,他们这些人就是租赁一些空地做货场,也能挣到钱。
但偏偏离谱的是,这驿站被建好后,这一应供给却全部都是由悯忠社来负担的。
而且上头还说了,这些并不是原先的劳役和税赋,陈公是免了之前的,但这些车马税却是新的。
没办法,悯忠社都是一群黔首,最有势力的人家就是当年陈钦的家族,算是土豪了。
但陈钦自己死了,他弟弟和儿子都被迁到了汝南做了贵人,整个悯忠里就这样没了强力人物。
于是郡里的胥吏们如何说,他们就只能接受了。
就这样,在负担了神庙、驿站两项公共工程后,原先被减免的劳役和税赋丝毫没有减少,甚至还隐隐变多了。
如是,负担就没有消失,它只是换了一种方式转移了。
如果只有这些事的话,那悯忠社还不会如此,因为最差也就是和以前一样。但偏偏后来陈公大典兵,开始北伐了。
悯忠里没有武士,所以自然没有甲兵随军出征,但里中的男丁却几乎一个不落的被强征了,就用来转输物资。
大谷道虽然是官道,但道路却并不好走,再加上这些日子天气太热,上头催逼又急,每一日都有人倒毙路边。
可以说伊水大营的袁军能补给不断,正是这些人用命驮出来的。
但就是这般卖力卖命,悯忠里还是没能逃过悲惨的命运。
在一次转输中,悯忠里的里民们终于不堪忍受,逃进了深山中,那一次逃亡引起效仿,大量的征夫都开始逃亡。
也正是这个原因,袁军开始下发了连坐令,其中首犯的悯忠里,凡涉事家人子女者一律充奴。
正是这些连番打击,原先还算富足的悯忠里就这样破败下来了。
而一直受里社供奉的神庙也就难以为继了,其实庙祝现在煮掉的粟米正是庙里仅剩的口粮了。
听完这些事后,许攸有点恍惚。
他多少有些明白这里面的道道,没准悯忠里的乱祸之源真的是因为那免掉的三年税赋。
他对地方的情况也是清楚的,实际上郡县上每一笔钱粮都是有数的,他这边短了一个里的钱粮,那另外一边就少了这一笔钱。
对于地方上来说,从来不是要多少钱,才收多少税。而是能收多少税,就用多少钱,所以地方上的钱粮都一直是偏紧的。
而该县少了一个里的钱粮,那就打破了原先的紧平衡,不从你其他地方刮出来,他这事就做不了。
再加上,许攸多半还想到,这是颍川士族自己弄了些手段。
毕竟这些人是自己的政敌,而陈钦这件事又是他起意的,而陈钦又是一个低贱的土豪,却受封世家们梦寐以求的最高荣耀“悯忠”,那不是打他们颍川世家们的脸吗?
实际上,许攸,不,更准确来说是袁绍,确实是借着这事敲打颍川的世家们。
袁绍在用这件事来为这些颍川世家子弟们树立忠义的标准。
看,能为我死,才是忠!
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