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第104章 高洋暴走（第5页）

穆子容一副长辈教训晚辈的样子，开始给高洋讲大道理。高洋心里那个气呀，好你个穆子容，就你清高？你私底下贪污粮食的事情以为老子不知道？老子都这样了，你还不怕，还要出头？行嘛，反正大家都知道老子是喝醉了，多杀你一个也不多。

“大司农，你脱去衣服，跪在地上。”高洋端着酒杯，缓缓地说。“脱就脱，臣问心无愧，死也不怕。”穆子容一副牛气冲天的样子。高洋也不客气，操起一旁的弓箭就开始射击。可能是喝醉了的原因，射了三次，一箭都没有命中。穆子容已经吓得瑟瑟发抖了，他的“问心无愧”也抛到九霄云外了。

“哟，看来，朕今天的箭术发挥失常呀。”高洋笑着，扔掉了弓箭。绕过案几，高洋随手抓住一根木棍，踉踉跄跄走到穆子容跟前，穆子容趴着头也不敢抬，身体像筛糠一样。高洋嘿嘿一笑，径直把木棍从穆子容的臀部插进去，穆子容的惨叫声响彻天际。

菊花残，满地伤，高洋的笑容已泛黄。但高洋的手仍然不停，木棍直接捅到了穆子容的肠子里，直到他断气后，高洋才停手。

7。疯狂背后

高洋的疯狂暴走，需要一个解释，单纯的“变态”是无法解释的。

有很多专家学者认为高洋的疯狂，是一种间歇性精神疾病，哈哈哈，不愧是“砖家”。这种逻辑就相当于：专家学者高兴的时候就是正常人，只要生气暴怒就得了精神病。高洋发病的时候只杀王公大臣，不杀平民？强奸犯发病的时候只找好看的，不找丑女人下手？这种精神病还挑人么？

关于帝王的残暴、变态、昏聩，这也是读史者津津乐道的事情，以他人的愚蠢无脑来凸显自己的聪明睿智。比如这种典型的心态：哎呀呀，你看那个桀纣，再看看那个秦二世、隋炀帝，这些人怎么这么弱智，我闭着眼睛当帝王也比你们当的好呀，你轻徭薄赋呀，你礼贤下士呀，你道德高尚一点，你的国家不就不会灭亡了吗？

实际上呢？这些人从小在权力斗争的熏陶中长大，他们对时政的领悟力和操作力，比普通人不知道强多少，他们才是真正的实干家。而那些自封为“道德模范”的键盘侠，根本就没机会接触政治，能保证自家那几个人不发生矛盾就谢天谢地了，能保证娶妻生子买车买房过程中不出幺蛾子就谢天谢地了，更何况治国理政？

这就是实干家和幻想家的区别：实干家注重利益分配，要考虑各大集团的的立场，权衡利弊是第一位，道德只是附属品；幻想家注重幻想，他们自己为了蝇头小利会斤斤计较，一旦涉及到别人的利益，他们就会开启“道德审判”模式，指点江山不亦乐乎。

中国历史上的帝王只有一个幻想家，那就是王莽。王莽完全用儒家的理想人格来要求自己，亲儿子犯法也杀，称帝后又按照周礼来改革，完全站在道德制高点上，这些作为就算今天的键盘侠也是望洋兴叹的。结果如何呢？结果天怒人怨，贵族和百姓都无法讨好，然后身死国灭。

而高洋以及历代帝王，就是实干家。皇帝这个职业不好干，需要面临巨大的精神压力，他时刻都要担心被太监架空，被权臣篡位，被儿子提前接班，被贵族打败，被宫女毒死，被外戚夺权，被诸侯欺骗······皇帝是真正的孤家寡人，自己的兄弟儿子都靠不住，更何况他人。

《韩非子·备内》：人主之患在于信人，信人，则制于人；人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。大白话就是：帝王的祸患在于相信臣子，信了，就受制于人；臣子对于君主，没有骨肉之亲，之所以侍奉君主，不过是迫于皇帝的权势而不得不为。

是呀，哪儿来的天生忠臣孝子？不过是迫于皇帝的压力和父母的养育之恩罢了。哪儿来的柳下惠？不过是怀里的妹子太丑罢了。人之所以高尚，是因为受到的诱惑不够。

你有了足够的钱，你还会在领导面前点头哈腰、胁肩谄笑么？不会呀，你肯定变得“威武不能屈”了：什么玩意儿，麒麟岂非池中物，我是有理想的人，我是有骨气的，我要跳槽！如果你没钱，也没能力离开这个岗位，那你瞬间就是忠诚不二了：领导，我生是你的人，死是你的鬼，我打死不会跳槽的。

况且，站在权力之巅的人，有点神经质是很正常的。

汉武帝刘彻阉割司马迁、杀亲儿子刘据，唐太宗李世民杀兄逼父，明成祖朱棣诛十族，我们历史教科书上称颂的明君，也要干这种残忍糊涂变态的事情，他们在本质上和桀纣、隋炀帝没有区别。因为教科书的洗脑，在“汉唐盛世”的强大影响力下，我们竟然开始为这些帝王歌颂，殊不知，这正中下怀，成为了做稳了奴隶却不自知的人。

总而言之，关于高洋的各种变态记录，那不过是一种意识形态宣传，是一种成王败寇的历史审判，哪一个登上权力巅峰的人不是踏着尸山血海上来的？

有一个问题我们不得不承认：高澄掌权时，高洋为了自保忍辱负重装疯卖傻，高洋即位后聪明睿智、英明神武，这足以说明高洋一直都是一个心智健全，城府极深的人。是的，这样的人，后期怎么会如此变态呢？

人都有情绪化的时候，高洋也不例外。高洋是皇帝，全能型自恋比一般人更强，以为自己能掌控一切的想法比一般人更强。而这种巨婴心态一旦没有被满足，人就会失控会暴怒，高洋的疯狂除了情绪失控以外，更多的是演戏，是糊弄臣子的帝王之术，不过是为了巩固皇权罢了。

我们站在更大的历史尺度上来再看高洋，就不认为他疯狂了。整个两晋十六国南北朝，史书上记载的残暴变态的君主有：前秦独眼的苻生、后赵杀儿子的石虎、屠杀胡人的冉闵、刘宋乱伦的刘子业、南齐暴虐的萧宝卷······这些帝王的疯狂高洋见了也是自愧不如的。

高洋的杀戮也好，变态也罢，针对的都是贵族、功臣、外戚、世家大族。这就好理解了。

因为史书正是大臣写的，是有文化、有地位的官僚写的，这些人被皇帝欺负够了，他们自然要把皇帝批臭。作者多次表达过这样的观点：皇帝的敌人不是底层百姓，而是贵族、官僚、土豪、外戚等，皇帝是最爱护百姓的，皇帝和底层百姓天然是同一战壕的。很简单呀，皇帝需要底层百姓的供养和歌颂，欺压百姓、鱼肉乡里的都是地方官、乡绅、土豪等，皇帝在十万八千里远。

为何变态扎堆出现在两晋十六国南北朝这三百年中？这是一个乱世，更是一个贵族时代，皇帝轮流坐，皇帝这个职业压力太大了嘛，搞不好就身首异处了，所以他们自然要疯狂一些保住这份工作了。

我们可以清楚地明白这样一件事：自从隋唐以后，乃至于宋元明清，史书上记载的“变态”就少了许多，甚至到了清代，那些皇帝更是劳模典范，四五点中就起来上朝。

皇帝们的素质集体提升了？不，是帝国的制度健全了，贵族被消灭了，世袭贵族被高效的专业官僚替代了，外戚、宦官、大臣的管理更加规范了，草原、中原整合，游牧民族也被征服了，皇权的威胁几乎消失，皇帝也就不再神经质了，没必要为了巩固地位不择手段了，这么一看，皇帝的形象就英明伟岸多了。

一味为高洋的疯狂辩解是无力的，我们应该用事实说话。高洋无论怎么乱搞，没有将领造反，地方没有大规模叛乱，也没有阴谋家要刺杀他本人，北齐帝国一路欣欣向荣，各项事业蒸蒸日上。这怎么回事？

高洋博闻强识，选贤任能，执法严格，赏罚分明，宫廷内外，大家敢怒不敢言，心怀怨恨，群臣都惶恐颤栗，再不敢为非作歹。崔季舒、刘桃枝、赵道德、高归彦等人，无论如何得宠，也只是佞臣，高洋并没有把大权交给他们，而是把政事统一交给杨愔以及两个同母弟弟老六高演、老九高湛。

557年，23岁的常山王高演已被高洋提拔为司空、录尚书事，位在尚书令杨愔之上。高演也就是个挂名，具体事务还是打工仔杨愔在做，但高演做事沉稳干练、才智超群，高洋也佩服不已。21岁的长广王高湛也很出色，时任太尉，兼司徒。二人是高洋的左膀右臂，同时也是心腹大患，后文再说。

杨愔办事细心，仪表堂堂，洞察深刻，判断敏锐，选用的人才各尽其才，北齐的各大利益集团都服服帖帖。是的，无论高洋怎么折腾，国家机器照样运转良好，这不得不说是高洋治国的高明之处。无论后人怎么给高洋泼脏水，史书也不得不承认“主昏于上，政清于下”。

因为治国靠制度呀，并不是靠个人的道德水准，有了各项精明的制度设计，一切按照规章制度办事就行，皇帝自然可以当甩手掌柜了。明朝那些不上班的皇帝很多，政务是在几个太监的管理下正常运行，国家并没有垮掉。

诸葛亮勤政吧，结果把自己活活累死了，蜀汉还是三国中最先灭亡的。不懂分工协作嘛，不懂用人，不敢放手嘛。

下面，简单罗列下高洋执政后期的政绩，来自《北齐书·本纪·卷四》。

1。天保七年（556年），九月甲辰，库莫奚遣使朝贡。冬十月丙戌，契丹遣使朝贡。（如果高洋是真的发疯，少数民族为何接二连三来朝见？看精神病人？）

十一月壬子·······于是并省三州、一百五十三郡、五百八十九县、二镇二十六戍。又制刺史令尽行兼，不给干物。（拆并州县，精简机构，让官员多干活少拿钱，这是多好的皇帝，百姓的好日子。）

2。八年（557年），夏四月庚午，诏诸取虾蟹蚬蛤之类，悉令停断，唯听捕鱼。乙酉，诏公私鹰鹞俱亦禁绝。（禁止捕捞虾蟹、蛤蟆、老鹰等野生动物，只能捕鱼，这是什么？这是环保意识！）

九月甲辰，诏今年遭蝗之处免租。（全国遭遇严重蝗灾，皇帝下令免租。）

3。九年（558年），四月，是夏，大旱。帝以祈雨不应，毁西门豹祠，掘其冢。（旱灾，高洋向上天求雨失败，就把西门豹祠毁了，再不搞这些迷信活动，这不是科学精神是什么？）

4。十年（559年），二月丙戌，帝于甘露寺禅居深观，唯军国大政奏闻。（去寺庙坐禅念经，没舍身给佛祖也没调戏尼姑，只是听取关于军国大事的汇报，牢牢掌握国家大权。精神病能做到？）