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此庙正是河母庙。
就这条村子而言,河母庙乃是第一座庙宇,河母庙从百年前便已经盛行,主水运安全,后来衍生出招财,保平安,送子等诸多意义。
凌天洲遍地河母庙宇,有的供奉金身,有的供奉铜身,有的供奉泥身,河母庙并未有太多讲究,心诚则灵。
当然,这个“灵”,是真真切切的指“灵验”,至今都还有流传,有人遇到河母本尊,为其排忧解难……等等。
河母传说自百年前,便口口相传,一些显灵事件,会被记载入当地的县志当中,是真切有据可考的,如今凌天洲偌大之地,官员都换了几轮,但当升官发财、添丁走运等好事落到头上,大多数人,第一时间,都会去给那河母还愿,拜几柱香。
已经成为一种文化。
有趣的是,凌天皇朝分裂出敕天皇朝,离天皇朝的初期,敕天与离天两大皇朝,曾威胁过河母本尊,欲让其担任自家皇朝的正统神明,助他们稳固皇朝。当时的慕琴拒绝了,理由是不参与这种无谓争端,两大皇朝极为不爽,在庙堂之上,一度不承认“河母”的正统性,后来,也就是如今,两大皇朝又纷纷,将“河母庙”列为了正统,对那曾经的纠葛,闭口不谈。
这条村子的河流不算大,时常干涸,这为村子带来了极大的困扰,村子世代农耕,十分依赖水源。
不知是谁说,河水之所以时常干涸,是因为没有孝敬河母的原因,于是他们举村之力,将一年的余粮,全部汇聚起来,建了这么一尊河母庙。
工序繁杂,需要请专业的团队,还得去附近的镇上批报,塑身、请神、摆宴、动工……
忙活了近一年,才将此庙建好,村民又一连供奉了三年,大节小日、无一怠慢,还衍生出一种习俗:春节前夕的河母点子。
所谓河母点子,便是将河母神像,请出庙宇,去到各家各户,为家里送来童子,也保佑家里孩子健康长大。
只是…
一连三年。
河流依旧时常干涸,这费劲心思请来的河母,没有一点效用,再之后……
李长笑走进荒废的河母庙中。
这条村子有二十余座庙宇,只有此座庙是荒废的,一踏入其中,灰尘漫天,已经许久无人来此,他轻轻吹了一口拂华风,将那灰尘压下。
他目光落在那尊河母铜像上,走近观望,见这尊河母铜像的腹部,有一个大洞。
似有什么东西,从腹部这个位置透体而出。
李长笑伸手进破洞当中,并没有找到什么,倒是手指末端,染上了一点红色,带着一点腐臭。
他收回目光,看向铜像的后侧,旋即露出了然之色。
这河母庙中,只有一尊河母神像。
只有慕琴那尊,没有司念那尊,且慕琴的神像,更只是眉眼有几分相象,李长笑之所以,没在一开始便注意到这一点,是因为他一路走来,入过许多河母庙宇,虽都是河母庙,供奉的也都是同一人,但各地的风俗不同,庙中的神像,也大同小异,从服饰、面容、表情、发饰、都有差异。
再结合这条村落的所发生的事情,不难猜出,这间河母庙,其实是假的。
李长笑正是想着。
突然村外传来一阵动静。
只见村口处,一人浑身是血的朝村子里跑,口中还大喊,“河子…我们被河子袭击啦!”
他高声喊道。
瞬间,村民蜂拥涌出,叽叽喳喳商讨着什么。
很快,一大群村民,有的手拿铁锹,有的手持木棍,一同出了村,直奔那山中去。
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