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第五章 尘缘了断生死轮回(第1页)

大楚天佑二十五年,发生了一件震动天下的大事。

九州世界历史上第一部大规模的医典《青衣记》终于编纂完成,刊行天下了!

这套书分为上中下三册,上册讲述医理,中册收录了数千种动植物和矿石的鉴别和药用价值,下册则是大批经过仔细筛选的诊治记录。

这三册书几乎将当时九州界所有较为通行的医术知识一网打尽,不仅包括了常规的医术,甚至对于蛮族的巫术和苗人的蛊术都讲得相当详细,最后还附带了极为翔实的养生经验……至少对于当时的九州界来说,几乎已经到了尽善尽美的地步。

就算是一个完全没有医术基础的人,也可以对照这三册书进行一些简单的诊断和治疗;而对于那些积年行医的医者来说,这一套《青衣记》更是无可比拟的宝库!

它不仅纠正了许多通行医理错误的地方,更针对寻常医者可能犯的多种错误作了详细的描述和讲解。一位经验丰富的医者,可以通过研究这部书,让自己的医术提高很多,更重要的是可以有效避免误诊!

误诊是医者最害怕的事情,人命关天,但患者的疾病究竟怎么样,他们却又不能开膛破腹去实际查看,只能凭借各种症状判断,所以误诊不免时有发生。

治病的时候,一旦出现了误诊,轻则延误治疗,让小病变成大病;重则耽误性命,让本可以活下来的患者一命呜呼。无论是从个人的良心出发,还是从医生本人的安危考虑,这种情况都是能免则免,最好永远也不要发生。

药医不死病,对症下药但是没能治好,那是没办法的事情;可误诊就属于庸医害人,很有可能被愤怒的病人家属给砍死一九州世界很多地方都民风彪悍,这种事情常常发生。

所以这部《青衣记》不仅对病人大大有利,对医生也一样大大有利,当真是功在千秋、泽被苍生!

此时人间旱灾已经颇为显著,大灾之年生病的人自然比平时更多,所以对医生和医书的需求自然也远比平时更多。刊行不过几个月,这部医书就已经流传天下,而且更被天下医者奉为经典,给它取了一个《吴氏医典》的别名。

然而这一切,已经和那位将晚年全部心血都用来编纂医典的老人没有关系了。

大楚天佑二十六年春天,昭阳郡的天气依然很冷,寒冬的气息尚未散去,地上依然还是一片枯黄,唯有河边树枝上那些新冒的嫩芽透出了一丝生命的气息。

吴侯陵墓前的墓碑上,除了左侧的“先妣”字样,又多了右侧的“先考”。

这位老人一生的辛劳和繁华,他伟大的成就,都记载了墓碑背面的铭文上,而墓碑的正面,吴解写得极为简单明了。

从墓碑正面看去,看不到侯爷和仙人,看不到功名和美誉,只能看到寻常人家两个儿子对父母的悼念。

一身孝服的吴成和吴解跪在目前,身后是吴成的两个儿子和一个女儿一九州界并无“女儿出嫁就是别家的人……”观点,这一点吴解颇为赞成。

而吴成和吴解旁边,吴家的两个孙子正在烧纸,不过跟别人家不同,他们烧的不是纸钱,而是书卷——这是第三批刊印的《青衣记》,吴解兄弟觉得,比起毫无意义的纸钱,把这部书烧几份给父亲,应该更能抚慰父亲的在天之灵。

稍稍退后一些,济世医斋的数百位学生整整齐齐地捧着老人编纂的医书,齐声朗读。

“父亲一生都不喜欢听到人哭。他最喜欢的就是坐在书房,听讲堂里面传来的读书声……就用读书声送他一路远去吧。”

吴解是如此说的,也是如此安排的。

办完了父亲的葬礼之后,他并没有脱下孝服,而是又一次住在了墓地旁边的草庐,开始守孝。

民间有父母去世守孝三年的传统,不过吴成公务繁忙,而且年纪也大了,不适合结庐守墓,所以吴解便主动挑起了这个责任。

对他来说,守孝三年既是报答父母的养育之恩,也是修行的一部分。

修道也是做人,一个正派的修士必定首先是一个好人。

简朴但隆重的葬礼之后,众人纷纷散去,天色也渐渐晚了。一身白色孝服的吴解站在草庐之外,注视着父母合葬的陵墓,种种回忆涌上心头。

初生时候的惊恐和不安,穿越者的担忧和沉默,少年时代努力学习,见到修士之后立志求仙,修炼有成之后的一次次回家探亲,最近这十几年的居家生活……每一段的回忆里面,都有父母的面容,有他们的照顾和关怀,犹如春雨润物无声,又似冬日暖阳令人从心底觉得舒坦。

不知不觉中,二老的身影渐渐模糊,和远在记忆彼端的另外两个身影重叠在了一起。

吴解觉得自己是很幸福的,两世为人,父母都很慈爱。有这么好的父母,人生可谓幸运。

但他却笑不出来,而是有深深的哀愁涌上心头。

父母终于都不在了,自己纵然想要继续尽孝,也已经做不到了。这些年来,他虽然已经做了很多。但回头看去,却觉得自己还做得不够,远远不够!谁言寸草心,报得三春晖?不知不觉,泪水潸然落下。“师傅,如果你想要报答的话,我可以借助天书世界的生死轮回,帮二老转世成两株灵草,在这里不用担心天灾人祸,它们必定能够好好地成长,最后修炼成精也没问题的。”天书世界里面的茉莉突然开口说道,“二老去世的时候,我已经将他们的魂魄摄入天书世界里面来了,随时可以施法

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