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第六百三十一章 五大仙家妖怪（第1页）

如果让八戒在贪吃与好色之中选择其一，那么很显然八戒是会选定前者的。

天大地大，吃饭最大。

即便是他现在修行有成，一日三餐那也是必不可少即便是偶尔出现些意外，过了饭点，西北风他也得张开嘴喝上两口。

但女色。宛若刮骨刀。

别看自己这小身板一身的肉，可真要被下了刀子，那也经不住几下子。

不得不说，当年那白骨精一劫，对于八戒那将会是受用一生的经历。

正所谓：食色，性也。

然仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。

八戒对此感悟极深。

当日八戒施展天罡变化，化作一青壮猎人进入了长白山——

山海经中有云：大荒之中，有山名不咸，有肃慎氏之国，此不咸山，便是长白山，亦称太白山。

其名因多白色浮石与积雪而得名，素有“千年积雪万年松，直上人间第一峰”的美誉，乃是中华十大名山之一。

与泰山、黄山、峨眉山、庐山、华山等仙山齐名，因其远离中原，故而山中的妖类是要比中原的名山大川之中要多出不少的。

一些不便在中原露面行事的左道邪修，也都会选择在长白山之中隐居修行。

选择在长白山中修行的正宗玄门修士，还是比较少的，更多的则是山野之中的精怪得道，这便是长白山中的五大仙家：胡、黄、柳、白、灰。

分别是狐狸、黄鼠狼、蛇、刺猬、老鼠，这五大族群。

他们通过修行，是可以飞升成仙，但想要达成，条件也十分的严苛。而其中最基础的，便是不能在人间为恶，同时还得积攒功德。

有些道行深厚，自然有他们得道成仙的机缘。

可族群大了，难免良莠不齐，出现一些个肆意妄为的年轻人，也不是什么稀奇的事情。

对于这样的族人，五大族群向来都是听之任之，成仙亦或是堕妖，全凭他们自己的心念只是将来招致祸患，族群也不会为他们出头，生死前途也全由他们自己听天由命。

狐仙乃是五大仙家之首，但因为数量稀少。再加上因为“狐狸精”的名声，让他们行事是愈发谨慎，轻易是不会在人前露面的；

黄仙，便是黄鼠狼此族群一向被民间的百姓称为是“黄大仙”亦或是“黄二大爷”，传闻中此一族非常记仇，寻常的凡人即便是见了普通的黄鼠狼，那也是要绕道走的。不过黄仙想要得道化形，是需要向人族询问上一句“你看我像人吗？”的，如果人说“像”，那么它们才会通过考验，化为人形，并且会保佑助它们化形得道的人。否则就不单单是考验失败，甚至会让他们道行尽毁，还得从头修行它们自然是要报复回去的；

而白仙，虽然生了一身的刺，但这并非是它们攻击敌人的武器，若是用来保护自身的防具，相对于神秘的狐仙与记仇的黄仙，白仙显然就要和善许多，并且被人间百姓视为祥瑞的象征。而白仙们，也是五大仙家之中最乐于积攒功德的族群，他们积攒功德方式也很简单，那就是化身为白老太太，为人类医治百病，祈福消灾；

作为柳仙的蛇族，则是五仙之中最厉害的族群。同人类之间的关系，并不亲近，但轻易也不会去招惹人族，但如果有人族入侵他们的领地，亦或是冒犯到他们，那可就不简简单单是如同“黄仙”那样的报复能够了结的了经常会弄出些人命官司。

以前是没人管，但是现在大唐自然不会还坐视这样的事情发生。袁天罡是亲自跑了一趟长白山的，对柳仙一族，是打一批，杀一批，拉拢一批，安抚一批。轻而易举的将之分化瓦解，并且成为了不良人中一股不小的力量。

最后作为灰仙的鼠族，是被民间信奉为了“仓神”的，但因为杨戬继位之后，也着手清理了不少此等没有经过“敕封”的野神而长白山的灰族，传闻身负一些白泽的血脉，拥有着预知祸福，测定吉凶的能力，故而早早隐遁，倒也并没有受到波及。

但也因此不敢再以“仓神”的身份接受人间的香火供奉了。

长白山如今也处在大唐的疆域范围之内，对于长白山的五大仙家，李世民的策略还是以安抚拉拢为主，毕竟它们并非是以吃人与害人妖怪，更多算是土生土长的山精。

李世民既然立志要成为人王，那么这些就在自家领土内的种族，自然不能坐视不理。

而对于“五大仙家”来说，在面对李世民这样一位人间帝王的时候，他们似乎也就只有臣服这一个选项否则，那就是同大唐朝廷为敌，等到大军压境的时候，它们还能留下多少囫囵的，那可真不好说。

李世民当然也不会上来就动手，先礼后兵才是中华的行事风格。因为涉及到了山野精怪，出马自然就是袁天罡了。

其中狐族表示可以臣服于大唐，但它们一向不染红尘，只要在长白山中留给它们一块儿栖息之所即可，往后大唐但有效命，自然尊崇。