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第六十九章 宗教是人民的鸦片（第1页）

正木敬吾位于熊本的公司，他独家私人的床位。

“所以，他们两个是怎么回事，我在拿自己当诱饵，为什么你们胜利队要派他们两个过来，一个幼稚的科学家，一个愚蠢的新人。”

正木敬吾穿着病号服躺在床上，指着边上一脸尴尬的大古和崛井，一脸古怪的看着卡斯托。

“正木敬吾，我是主动要求的，我想要知道你本人到底是一个怎么样的人。”崛井认真的看着正木敬吾，“我要防止你走上那条和真田良介一样的道路。”

“正木哥，我也是主动要求的。”大古挠了挠头，“我只是想要看住你，免得你嘴上告诉我不能冲动，结果又把自己送进医院了。”

卡斯托对着正木敬吾耸了耸肩，“都是正当理由，没有任何可以拒绝的空间。”

正木敬吾：。。。。。。

“你们胜利队能不能靠谱一点！就算是这样，我也不可能把自己的性命交到这两个人的手上吧？”正木敬吾用力的锤着床板，“一个胖子，一个从来没有打赢我的人，你们这是来保护我的？我需要你们的保护？”

因为正木敬吾的那一次偷袭，越来越多人被抓捕，这个组织的更多信息也被披露——天使敬迎会，这是这个组织真正的名字。

女巫，这是那个被正木敬吾赶出身体的女人的代号。

顾名思义，那些基利埃洛德人就是长着翅膀的天使，而他们迎接的，就是地狱之门背后的那个‘神’。

“大沼庆子。”崛井突然开口说道。

“什么？”

“这是那个女人的名字。”崛井看向正木敬吾，“我们找到了她活着时候的家人，他们全程参与了火化的仪式，她的家人已经找了她很多、很多年了。”

正木敬吾回头看了一眼卡斯托，“如果说，把这个女人的名字和事迹公布，是不是能够更好的遏制那些臭虫在人类社会传播思想。”

“你觉得呢？这样的事情你自己就可以做到了吧。”卡斯托说道，“如果你要是愿意，你自己不就能够这么做了吗？”

“但是。。。。。。你真的会这么做吗？”

正木敬吾在床上看着卡斯托，半晌之后默默的闭上眼睛，“哼，玩弄死去的人，你在看不起谁。”

休息室内。

“那些参与了这次邪教的普通人，最后怎么样了？”确认了正木敬吾没事的大古先是松了一口气，然后又像是突然想起了什么，有些担忧的问道。

卡斯托摇了摇头，“放心，tpc的心理治疗会介入，那些人会没事的。”

“为什么会有那么多人，相信基利埃洛德人的话呢？”大古皱起了眉头，“明明世界都已经开始朝着好的方向发展了，可是为什么这些人还是会被那些话语所蛊惑呢？”

“什么末日，什么基利埃洛德神，这也太离谱了吧？”

“宗教是人民的鸦片。”卡斯托看着大古，“你知道这句话是什么意思吗？”

“额。。。意思是宗教就像是鸦片一样，会侵蚀人民？”大古思索了一番之后有些不确定的问道，“就像是基利埃洛德人打算做的那样？”

“恰恰相反，这句话某种意义上，是在阐述宗教这种事务，在人世间存在的合理性。”卡斯托摇了摇头，“随着人类社会的不断发展，事实意义上，在世界范围内，人类对于曾经那种腐朽宗教的批判，其实早就已经随着各式各样开明思想的出现，而结束了。”

“你知道那些东西是虚假的，可是其他人难道不知道吗？”

“可是那为什么，基利埃洛德人还是能够这么快的，毫无防备的，找到属于他们的信徒？”大古更加不理解了。

“谬误在天国的申辩一经驳倒，它在人间的存在也就陷入了窘境。”卡斯托看着大古的双眼，“对于邪教的批判是很容易的，谁都能够做到这一点，就好像是之前你在实验室里对着我们说的那样，我们应该做些什么，可是，我们应该做些什么呢？”

“你可以去告诉那些人，基利埃洛德人是虚幻的，是在欺骗，可是对于那些人来说，问题确实真实的，是在人间存在着的。”

“你当然看的很清楚，你能够感知到那些基利埃洛德人带来的只是一种幻觉。”卡斯托拍了拍大古的肩膀，“但是这种幻觉本身就有他的现实性。”

“宗教的问题即是现实问题的表现，又是对这种现实中存在的问题的批判。你觉得基利埃洛德人带来的思想只是一种幻想，但是你认为靠语言就可以彻底取代或者消灭这种幻想，那你说的只是一种更加幼稚的幻想。”