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斯内普也教训了哈利,却被邓布利多阻止了。
这就像做了错事,该被揍一顿的小子,却被疼爱孙子的爷爷保护了,第二年哈利又触犯了国际保密法了。
不论是哈利魔力暴动,还是被比利威格虫蜇了之后漂浮起来,玛姬姨妈的事都算到了哈利的头上。福吉用了他的权力,像是对自己的子侄那样,帮哈利掩盖了其行为。
二年级哈利遭到了学校的警告,五年级就要参加听证会了,随着年龄渐长,他因为“未成年”遭到的限制越来越少,惩罚也在加重,尤其是邓布利多死后,他没有了保护人,再怎么不喜欢用大脑封闭咒也必须学会。
在17和18世纪的法国字典里,constitutio这个词和宪法、国家秩序没有丝毫关系,它代表构成,不论是身体构成还是天体构成,意味着组合,将多个成分组合成一个整体。
人体构成组成健康条件,并没有特别强调秩序因素;天体构成则被要求符合认识到的秩序。
在亚里士多德的政治学中,提起改变所带来的好处和惯于反叛统治者所带来的伤害的比较。
人们已经习惯遵守法律,如果为了纠正一些细微的错误而改变,经常改变法律会削弱它们的力量,即服从和遵守它们的命令的习惯。
也就是说,法律要求人民遵守,最重要的是习惯。然而如果统治者的过度行为,不论是多么轻微,如果经常犯下都会对政体造成严重伤害。
当我们每个人都可以享有为所欲为的伟大权力和莫大幸福时,那么我们就滑向无政府状态了。
没错,那个国际保密法挺烦人的,为什么只规定巫师不能自由使用魔法?
魔法部就是为了保护国际保密法而存在的,现有的魔法世界秩序,乃至人类社会秩序都仰赖于此。
当麻瓜都相信有魔法了,巫师为什么有魔力却不救人呢?为什么不多变点粮食呢?为什么不参军呢?
一个巫师,是想和马克沁机枪比赛在克里米亚战场上谁杀人更多,还是当蓝丁格尔?
教父里说,一个人的命运只有一次。
决定我们命运的是我们的选择,而非我们有什么能力,尽管这些选择有时不是完全是我们自己选的。
“我能问一个问题吗?”一个戴着眼镜的老者用法语问,乔治安娜记得他是佛罗伦萨的议员。
“您有什么问题。”乔治安娜耐心地说。
“您能不能解释一下,什么是以国王认为合理的方式,按照国王和宗教的权利进行管理?”那个老议员问“去年第一执政就让我们实行人口普查了。”
“还有我们。”都灵的代表此时也说。
所有人一边说是一边点头。
“你们上一次人口普查是什么时候?”乔治安娜问。
“1766年。”佛路伦萨的代表说。
“上次你们是怎么完成的?”乔治安娜问。
“在四旬斋前,由教会帮我们汇编的。”佛罗伦萨的代表说。
乔治安娜明白了,在世俗搭建起官方机构前,教会在地方行政管理上依旧是必不可少的。
“您稍等一下。”乔治安娜对着那个代表笑了笑,然后冷着脸离开了。
等她离开了房间,德农追了出来。
“您去哪儿?”德农问。
“去拿剑!”她恶狠狠地说“然后去找谬拉!”
“您这是要……”
“阻止他南下,好好招待客人。”她说完头也不回地走了。
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