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,在修真者动辄数百上千年的漫长生命中,半年时间显然算不了一回事,可能一眨眼就已经悄然流过,在那久远的时间长河中,没有泛起哪怕一丁点浪花。自从叶秋离成功炼制完引雷神阵阵盘,顺利破关而出后,还没多少感觉,就来到周闲预定的渡劫日期。而周闲也早已结束闭关状态,做好了最后的准备,安心等待天劫的到来。
所谓的天劫,一般来说也叫雷劫,是修真者、修魔者、修佛者、修妖者在飞升上界前必须要经历的、由上天降下的考验,它们和修炼过程中经常会出现的地劫、人劫、心劫不同,乃是真正的天地意志所化,是天地法则以天雷这种纯粹至极的力量形式,来考验应劫者是否有飞升资格的惊险过程。
修炼者渡天劫,从来都是有进无退的生死拼搏,若是成功渡过,那么这位修士自然可以更进一步,顺利晋级到大乘期这种准仙人、准魔头的境界,只要修为积累足够,将自身完全转化为仙体、魔体,再了却人间俗事后,随时可以引动天地感应,由上界降下接引祥光,借此破碎虚空,羽化飞升,从此长生不死,寿与天齐。
而一旦渡劫失败,百分之九十九的可能都是魂飞魄散、灰飞烟灭的下场,从此天地间再无那人的印记,甚至连是否可以转世重生都是一个巨大的问号。剩下的那百分之一的情况,就像是周闲这样,侥幸逃得元婴、魔灵,借助化形菇、海魂玛瑙等天材地宝的帮助,转修散仙、散魔,再次踏上追求天道的道路。
只不过,就算侥幸修成散仙、散魔、散妖、散佛,那也不是终结,一场非生既死的残酷考验反而才刚刚开始。这些苟且偷生的特殊修炼者,每千年都要经历一次雷劫考验,顺利渡过之后,自然可以挣得千年时间,继续生存于世,并且慢慢修炼提升。而一旦渡劫失败,立刻就是魂飞魄散的下场,再无任何逃避的措施。
等到一连渡过九次天降雷劫,再经过一次飞升雷劫的考验后,散仙、散魔、散妖、散佛之类的修炼者才能成为真正的仙、魔、妖、佛,并且在塑体仙(魔、妖、佛)光的帮助下,重新修得上界仙魔的,顺利飞升上界,再次迈入修炼的正途,从而摆脱之前那种九死一生、不知道未来的煎熬。
周闲此次要渡的天劫,正是人间界威力最为强大的几种天劫中的散仙天劫,其构成方式与普通修真者需要渡过的天劫相差不多,但是每道劫雷的威力却要强上不少,第一次、第二次、第三次天劫还好说,威力并不算非常过分,很容易就能渡过。毕竟,一到三劫散仙的实力,满打满算也就相当于渡劫期的修真者,他们所要渡的天劫,再强也强得有限,基本上还在修真者可以想象的范围之内。
而从第四次散仙天劫开始,那威力就远远超出一般人的想象了,每一次都是毁天灭地的存在,根本不是普通修真者可以接触的东西。因为这时候的散仙,差不多已经有了大乘期高手的实力,基本上已经位于人间界修炼层次的最顶端,他们的天劫,完全不是一般人能够插手的。
从那时开始,散仙天劫才真正称得上是九死一生,十渡九灭,绝大多数散仙都会止步于这道天劫之下,被劫雷劈得灰飞烟灭,草草结束自己的修炼生涯。即使有些散仙能够侥幸渡过第四次天劫,在没有高超实力,没有强宝,没有极品丹药,没有逆天机缘的情况下,也很难渡过接下来的几次天劫。
等到散仙修炼者迎来第七次散仙天劫,那威力已经不是人间界修炼者可以承受的了,也就只有修为实力深厚无比,与仙界地仙也相差不多的高级散仙才能成功渡过。其他人,哪怕是大乘期高手也无能为力,强自遭遇的话,绝对是触之即死,碰之必亡,自己给自己找不自在。
而且,即使遭遇此等天劫的高级散仙有足够的实力为依仗,想要安全渡劫,神通秘法、顶级法宝、珍惜丹药也是必不可少的前提,缺少了那些东西的帮助,他们即便有心抗争,怕也要无力回天!
在修真界中,一到三劫的低级散仙数量不少,四到六劫的中级散仙也时有所见,但是七劫以上的高级散仙就凤毛麟角、屈指可数了,其中的原因,正是在于散仙天劫的强大威力。在那一重又一重的残酷考验下,绝大多数散仙修炼者都没能坚持到最后,早早便毁于天劫之下,还没有看到仙界大门便已经中途夭折。,!
,在修真者动辄数百上千年的漫长生命中,半年时间显然算不了一回事,可能一眨眼就已经悄然流过,在那久远的时间长河中,没有泛起哪怕一丁点浪花。自从叶秋离成功炼制完引雷神阵阵盘,顺利破关而出后,还没多少感觉,就来到周闲预定的渡劫日期。而周闲也早已结束闭关状态,做好了最后的准备,安心等待天劫的到来。
所谓的天劫,一般来说也叫雷劫,是修真者、修魔者、修佛者、修妖者在飞升上界前必须要经历的、由上天降下的考验,它们和修炼过程中经常会出现的地劫、人劫、心劫不同,乃是真正的天地意志所化,是天地法则以天雷这种纯粹至极的力量形式,来考验应劫者是否有飞升资格的惊险过程。
修炼者渡天劫,从来都是有进无退的生死拼搏,若是成功渡过,那么这位修士自然可以更进一步,顺利晋级到大乘期这种准仙人、准魔头的境界,只要修为积累足够,将自身完全转化为仙体、魔体,再了却人间俗事后,随时可以引动天地感应,由上界降下接引祥光,借此破碎虚空,羽化飞升,从此长生不死,寿与天齐。
而一旦渡劫失败,百分之九十九的可能都是魂飞魄散、灰飞烟灭的下场,从此天地间再无那人的印记,甚至连是否可以转世重生都是一个巨大的问号。剩下的那百分之一的情况,就像是周闲这样,侥幸逃得元婴、魔灵,借助化形菇、海魂玛瑙等天材地宝的帮助,转修散仙、散魔,再次踏上追求天道的道路。
只不过,就算侥幸修成散仙、散魔、散妖、散佛,那也不是终结,一场非生既死的残酷考验反而才刚刚开始。这些苟且偷生的特殊修炼者,每千年都要经历一次雷劫考验,顺利渡过之后,自然可以挣得千年时间,继续生存于世,并且慢慢修炼提升。而一旦渡劫失败,立刻就是魂飞魄散的下场,再无任何逃避的措施。
等到一连渡过九次天降雷劫,再经过一次飞升雷劫的考验后,散仙、散魔、散妖、散佛之类的修炼者才能成为真正的仙、魔、妖、佛,并且在塑体仙(魔、妖、佛)光的帮助下,重新修得上界仙魔的,顺利飞升上界,再次迈入修炼的正途,从而摆脱之前那种九死一生、不知道未来的煎熬。
周闲此次要渡的天劫,正是人间界威力最为强大的几种天劫中的散仙天劫,其构成方式与普通修真者需要渡过的天劫相差不多,但是每道劫雷的威力却要强上不少,第一次、第二次、第三次天劫还好说,威力并不算非常过分,很容易就能渡过。毕竟,一到三劫散仙的实力,满打满算也就相当于渡劫期的修真者,他们所要渡的天劫,再强也强得有限,基本上还在修真者可以想象的范围之内。
而从第四次散仙天劫开始,那威力就远远超出一般人的想象了,每一次都是毁天灭地的存在,根本不是普通修真者可以接触的东西。因为这时候的散仙,差不多已经有了大乘期高手的实力,基本上已经位于人间界修炼层次的最顶端,他们的天劫,完全不是一般人能够插手的。
从那时开始,散仙天劫才真正称得上是九死一生,十渡九灭,绝大多数散仙都会止步于这道天劫之下,被劫雷劈得灰飞烟灭,草草结束自己的修炼生涯。即使有些散仙能够侥幸渡过第四次天劫,在没有高超实力,没有强宝,没有极品丹药,没有逆天机缘的情况下,也很难渡过接下来的几次天劫。
等到散仙修炼者迎来第七次散仙天劫,那威力已经不是人间界修炼者可以承受的了,也就只有修为实力深厚无比,与仙界地仙也相差不多的高级散仙才能成功渡过。其他人,哪怕是大乘期高手也无能为力,强自遭遇的话,绝对是触之即死,碰之必亡,自己给自己找不自在。
而且,即使遭遇此等天劫的高级散仙有足够的实力为依仗,想要安全渡劫,神通秘法、顶级法宝、珍惜丹药也是必不可少的前提,缺少了那些东西的帮助,他们即便有心抗争,怕也要无力回天!
在修真界中,一到三劫的低级散仙数量不少,四到六劫的中级散仙也时有所见,但是七劫以上的高级散仙就凤毛麟角、屈指可数了,其中的原因,正是在于散仙天劫的强大威力。在那一重又一重的残酷考验下,绝大多数散仙修炼者都没能坚持到最后,早早便毁于天劫之下,还没有看到仙界大门便已经中途夭折。,!
,在修真者动辄数百上千年的漫长生命中,半年时间显然算不了一回事,可能一眨眼就已经悄然流过,在那久远的时间长河中,没有泛起哪怕一丁点浪花。自从叶秋离成功炼制完引雷神阵阵盘,顺利破关而出后,还没多少感觉,就来到周闲预定的渡劫日期。而周闲也早已结束闭关状态,做好了最后的准备,安心等待天劫的到来。
所谓的天劫,一般来说也叫雷劫,是修真者、修魔者、修佛者、修妖者在飞升上界前必须要经历的、由上天降下的考验,它们和修炼过程中经常会出现的地劫、人劫、心劫不同,乃是真正的天地意志所化,是天地法则以天雷这种纯粹至极的力量形式,来考验应劫者是否有飞升资格的惊险过程。
修炼者渡天劫,从来都是有进无退的生死拼搏,若是成功渡过,那么这位修士自然可以更进一步,顺利晋级到大乘期这种准仙人、准魔头的境界,只要修为积累足够,将自身完全转化为仙体、魔体,再了却人间俗事后,随时可以引动天地感应,由上界降下接引祥光,借此破碎虚空,羽化飞升,从此长生不死,寿与天齐。
而一旦渡劫失败,百分之九十九的可能都是魂飞魄散、灰飞烟灭的下场,从此天地间再无那人的印记,甚至连是否可以转世重生都是一个巨大的问号。剩下的那百分之一的情况,就像是周闲这样,侥幸逃得元婴、魔灵,借助化形菇、海魂玛瑙等天材地宝的帮助,转修散仙、散魔,再次踏上追求天道的道路。
只不过,就算侥幸修成散仙、散魔、散妖、散佛,那也不是终结,一场非生既死的残酷考验反而才刚刚开始。这些苟且偷生的特殊修炼者,每千年都要经历一次雷劫考验,顺利渡过之后,自然可以挣得千年时间,继续生存于世,并且慢慢修炼提升。而一旦渡劫失败,立刻就是魂飞魄散的下场,再无任何逃避的措施。
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周闲此次要渡的天劫,正是人间界威力最为强大的几种天劫中的散仙天劫,其构成方式与普通修真者需要渡过的天劫相差不多,但是每道劫雷的威力却要强上不少,第一次、第二次、第三次天劫还好说,威力并不算非常过分,很容易就能渡过。毕竟,一到三劫散仙的实力,满打满算也就相当于渡劫期的修真者,他们所要渡的天劫,再强也强得有限,基本上还在修真者可以想象的范围之内。
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