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会试一共九天,共三场,每场三天。
第一场考试称为首场或前场,主考经义,也就是常说的四书五经。第二场和第三场考试称为后场,第二场考的内容是赋、诏、诰、章、表,考察的是考生的文学素养,第三场考时策,主要考的是考生对时政问题的见解能力。
祝枝山曾说:“本之初场求其性理之原,以论观其才华,诏、诰、表、判观其词令,策问观其政术。”
可见,从前场到后场的顺序,考的依次是儒学基础、文学创作,和最终依靠所学知识,在面对实际问题时,解决问题的能力。
循序渐进。
哎呦,还不错哦!
可是这事却禁不起琢磨,因为这会试考来考去,无非是纸上功夫和思维逻辑,对于实操能力的考察是一点没有。
这就好比学弹吉他,你看在舞台上的吉他手,一会给你来个F和弦,一会又来个Fmaj7,不错,你都认识,可是等你上手的时候,却一个和弦也按不住,更别提和弦转换了。
没关系,我知道很多人可能听不懂我上边举的例子,但你们一定听说过这两句话:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
严格来说,这两句话是陆游一首诗里边的两句,全诗如下:
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
诗名叫《冬夜读书示子聿》,一首教子诗。
所以,这一千三百多年的科举,无论是明经、明法、明算,还是如明王朝那样的三场会试,无非靠的就是一杆笔,加上一摞纸,就算出了再多的进士,也都不过是纸上谈兵之辈罢了。
都纸上谈兵了,那就让考生谈个够。
考四书义,要求字数三百字以上。
考五经义,要求字数五百字以上。
考赋、诏、诰、章、表,要求字数三百字以上。
考时策,要求字数一千字以上。
反正三场,每场三天,只要你能写,别说日更四千了,就是日更一万都行,没人管你。
不过又没有全勤跟着,日更那么多字干吗?无非是越觉得自己不行,就越要多写,以此来掩盖自己的无能,靠字数取胜。
八股文的固定格式:破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。
套呗,就跟写网络小说一样,古言、武侠、末世、重生,系统,只要字数够,百万能封神。
这里要说一点,八股文并非固定或法定的科举文体程式,明代官方也从未规定过科举考试必须写八股文,很多考生也在考场上写过非八股文体的文章。
不过,现实是残酷的,现实教育了那些不信邪的考生,非八股文体,在科举的这个考场上,行不通!
所以,写科举考试的文章,都是有套路的,而且,都跟那老太太的裹脚布一样,又臭又长。
科举出来的官,没有动手能力,所以这各级政府才会养着那么多的小吏、幕僚。
得有人办事不是?
科举,不适合像宋应星这样动手能力强的科学家,他前五次不中,已经很说明问题了。可是,他还是执迷不悟,非要参加人生中的第六次会试。这回可好,老天爷都看不下去了,你不是想登科吗?偏不让。
宋应星号舍漏雨的地方,不止一处,漏进来的雨,也不是一滴一滴的,而是连成线的。
花果山福地,水帘洞洞天。
这间巷尾靠近厕所最近的号舍,因为挨着厕所,也跟着臭气熏天,所以平日里修缮号舍的人从不过来,这才导致了如今这个漏雨成线的局面。
这也不能怪平时修缮的人不来,谁让这挨着厕所的号舍这么臭呢?再说了,谁会想到,偏偏考试的时候,会碰上这么一场持续性的暴雨?
倒霉催的。
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