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第231章 读书人(第2页)

当时代的车轮逐渐推进,人们发现,巫毫无科学理论和系统的医疗手段,时灵时不灵,所以逐渐巫、医分离。

陈邦贤《中国医学史》:“中国医学的演进,始而巫,继而巫和医混合,再进而巫和医分立。以巫术治病,为世界各民族在文化低级时代的普遍现象。”

时灵时不灵?是因为,不灵的时候,遇到的都是半吊子。祝由,更是一种通过外在的表现形式,来解除心魔的一种实际手段,可以说是一种心理疗法。

心理医生,通过不同的话术,来解除不同的心魔。

巫祝也有知医者,谓之巫医。他们通晓医术,具有不同祷祠,再结合医术,即“符咒禁禳之法,用符咒以治病”,可愈疾活人,故“毉者,或从巫”。

毉,同医,注意它的字型。

看不懂没关系,我这里简单解释一下。祝由,更多讲究心理治疗,靠通过不同的表现形式来消除不同心魔产生的病状,再通过科学的用药,使患者痊愈。

话疗加药疗与装神弄鬼相结合。

尚炯在宛儿琉璃厂的四合院住了下来,宋应星也经过尚炯连续三天的用药,彻底摆脱了下水之毒。

崇祯元年,十一月十一,北京的冬天终于迎来了一场大雪。漫天飞舞的雪花,把这座古都染成了银白色。北风呼啸,也阻挡不了举子们的热情,这一天,正是会试放榜的日子。

宛儿知道,宋应星不可能高中,所以找了个借口,留在家中。尚炯,由于要整理祝由之术,也没有陪着宋应星去贡院。只有张老樵,闲着没事,知道宋应星缺考一门,抱着看热闹的心态,陪着宋应星前去看榜。

两人头顶着雪花,脚踏在雪里,发出“咯吱咯吱”的响声。北风吹来,宋应星冻得用双手捂住了耳朵。

“腐儒,你是不是傻?我说你是腐儒你还不相信,怎么就不能像我一样,戴个暖耳?”张老樵指了指自己的耳朵,说道。

“樵老,您不知道,万历二年,内廷曾颁布一道指令,禁止举人、监生、儒生佩戴暖耳。”宋应星解释道,“这到了贡院,正是读书人聚集的地方,一旦被抓,岂不是得不偿失?”

张居正在担任国子监司业时,深恨读书人不务正业,整天以享乐为能,所以他才在万历二年,颁布了一个这么奇怪的指令,以表达对读书人恨铁不成钢之意。

“那你会不会现在戴上,到了贡院门口再摘下来?”张老樵看宋应星这样,便觉得来气,“你就冻着吧,耳朵掉了别忘捡起来,找那个数来宝的再给你接上!”

宋应星没有回话,他目前的心思全放在贡院的放榜上,虽然缺考了一门,但是还是心存幻想,希望钱谦益能够赏识他的文章,给他高中的机会。

二人来到贡院门口,挤了进去,宋应星从榜头看到榜尾,一共来来回回看了三趟,终究榜上无名,落于孙山。

现实是残酷的,不要抱有任何幻想。

正在宋应星失落之际,一片喧嚣之声,从不远处传来。张老樵来贡院就是抱着看热闹的心态来的,一听有喧嚣声,心里是那个兴奋啊,也不管宋应星是怎么想的,一把就拉着他去看热闹。

“诸位兄台,你们说这科举最重要的是什么?”只见一个声音,声嘶力竭喊道,“最重要的不是你有多少才学,而是公平!但是,本次科举,却一点也不公平,有舞弊!”

一听有舞弊,那些落榜的举子们不管三七二十一,全部围拢了过来。

人是需要共情的,落榜怎么的也比上榜的多。

“腐儒,那说话之人不是那个写什么花瓶的钱千秋吗?”

“樵老,那书叫《银瓶梅》。”

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