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第594章 刀术（第3页）

应该说神性是神灵的一种雏形状态，就像是神灵的小时候，神灵可以操控神性，比如操控神性干掉自己这档事也是神灵干出来的，一句话：不明白神性是什么鬼，所以做出各种各样的尝试，如把自身给干掉，那也是尝试。

所以神灵在很长的一段时间都会处于神性阶段，换个方式理解，神灵是容纳神性的神格。

当神性成长到逼近神格的那一天，两者是不是融合了？是。

这可以说是神性外放，也可以说神灵在那一日具备了神格，成为了神灵尊者，这也是神灵的大成形态。不！应该说这样的家伙是主神了才对，毕竟半神与神灵都是主神的分化不是，神灵大成自然成为了主神了。

半神之身，神性之本，神灵之躯，主神之尊。

至于先祖那回事，认这样的主神，那主神就是先祖，默认和相认的问题。

主神造物，当有一天万物长大了，默认了，主神加个冕，当有一天生命之中有谁成为主神了即是相认的那一天，在冠个名。

先祖不好听，诸神呗。

那主神加个冕是什么？神明。在分分。。。诸神、神明、主神、半神、神灵。

五个大档次，不过要分的话还可以分的更细。

神性的培养时间是不是太长了？这个可以分。

默认和相认的过程是不是有些久？也可以分。

隐瞒与否，一半一半呗，如良知与赤邪，可以是两回事，这样是不是更清了？哈哈。但可以给于更多的主观性，比如要不要蒙蒙。

先祖没得选，主神有的选，那诸神是不是更厉害了？嘻嘻。

这是什么？鸿蒙？哈哈。

至于说要不要分的更清更细。。。很麻烦好吧，更何况。。。算了。

。。。。。。

研究点有兴趣的事：拔刀术。

这东西严格说起来是后天的玩意，先天的是一道两断，后天的是粉身碎骨，要说帅气，那后天的拔刀术很帅的说，要论威力和先天没得比。

先天的拔刀术那是只此一刀的同归于尽，拔刀的家伙会灰灰湮灭，中刀的会被两断。

其中的一断如同抹除的效果，比这家伙在世界，这一刀下去与世界的链接断掉了，世上没有谁在认识这家伙，一断之下无根之萍。

至于第二断在于有没有武器，有武器可以再来一断，要是么有武器，顶多是把别人砍到无根之萍。

一方灰灰湮灭，一方无立足之地。

这是一刀两断的雏形，自身是刀，一刀两断，而无立足之地的家伙不一定会死，这一刀砍的是链接，而没有砍到这家伙的身上，所以死不死不一定，要是在无根之萍的情况下坚持不住，这就是身死道消的过程了。

其生未死，但无立足之地后会消，如一生在慢慢化为灰灰，若坚持不住，从消至灭。

这个一刀两断以消灭为主。

有杀生吗？么有。砍的是链接，是因果好吧，有本事可以挺住呀。

当砍掉了立足之地，正常来讲是会灭的，可要是这家伙还有另外的立足之地，那则是不死，不过此方世界至少没有容身之地了，得跑路，不跑的话是会被消灭的，但要是没有其他的立足之地跑到天涯海角都没用。

所谓的不死，得具备容身之地才行，这样才能在一刀两断的情况下不死。

通常的替天行道，那都是消灭，只不过代价没这么严重，灰灰湮灭的代价代表这个家伙真的很变态，变态到和世界所有都沾染上了关系，这一点世生可以作为参考，同气连枝那必然会灰灰湮灭，一句话：因果太大。

这是一刀两断一换一。

一个通常会被消灭的一干二净，一个则是留下点灰尘，若是本世内伐，那连灰灰都米有。

一个是消灭，一个是湮灭。

消灭的至少还能喘息一下，湮灭的那是当场暴毙，要论狠厉，这一刀两断是真的凶狠。

灭生？不至于。

断的是因果罢了，因果断了对于生命的影响那都是附带的效果，砍断了因果还是有生机的好吧，但通常是么有，就像没有心脏可以活吗？通常都会死。

以生为刀的话，顶多就是这样了，所以别什么二五八万都吵吵着替天行道，有一刀两断的功夫吗？得能断才能行的通。