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第681章 大义的张谦 虚伪的刘备（第1页）

张谦的话语让众人陷入思考。“子让，不妨直言。”“好！”张谦起身，对着众人一礼，“曹贼全盛之时，占据整个北方。如今的汉室天下，当初不知有多少人曾为曹贼效力过。”“河内司马氏，弘农杨氏，清河崔氏，颍川荀氏，中原之地物阜民丰，人口也远超荆益扬等地。真算起来，这天下从贼之人，竟是十有八九。如果不能妥善处理曹操的问题，那么这些人身上就会带上污点。”“秦末刑徒，十之有二，秦皇一死，万民揭竿。如果我们不把中原百姓身上的污点洗掉，那以后选贤任能，他们是不是天然就处于劣势地位？而一旦他们因此受到排挤，积怨一长，这会不会成为汉室新的不稳定因素？”张谦几句话，就把对曹操的道德评判，上升到了国治民安上。刘备其实也深有体会，因为不管他怎么贬低曹操，都无法改变，他曾经也和曹操共事过。如果说曹操一开始就是奸贼，那他为什么要和曹操一起攻打吕布呢？因为吕布比曹操更恶？简雍因为长期负责采风，把民间的一些想法抱怨集中归纳，他也讲起了一些自己最近了解的事情。那就是荆州、益州、甚至是扬州的士子此时此刻都有一种优越感，认为他们才是坚持汉治的忠臣，将来治理国家，必须多用南方的臣子。俨然忘了几代之前，他们也是从北方迁过去的。“曹贼暴虐，百姓自是无辜之人，他们长期为贼子所凌虐，此时又怎么可以歧视他们呢？”刘备说道。“主公所言极是。”张谦很是赞同，“不过，我们需要通过一件事来告诉世人主公的这个观点，看法。”“怎么做？”刘备很关心。“为曹操重新立墓！”张谦开口道，“就同我和关将军商议的那般。金无足赤，人无完人。古人亦言，人非圣贤，孰能无过。如何看待一个人需要从正反两面去看待，我谓之辩证。”“前期的曹操破黄巾，伐董卓，灭袁术，功大于过；后期的曹操囚天子，虐万民，过大于功。主公应当通告天下，废除曹操一切王公爵名，剥夺其特权封地。因其早年有微功，可重新封赐一将军名号。”张谦的这个提议很符合刘备的利益。因为曹操早年是好的，所以刘备才和曹操共事过；后来发现曹操变坏了，所以刘备离开了曹操，并立誓灭曹。这样一来，刘备的人设就饱满且完美了。另外，为什么北方有那么多人效忠曹操？因为曹操早年是好的，可是后来变坏了，这些人一开始被曹操虚伪的忠义给骗了，后来？后来他们不就反应过来，开城门，迎皇叔了吗？肯定曹操早年的正义就是给这些世家子弟一个洗白的机会。你要说他们其实只是墙头草，他们不配？这不行，做人可以有洁癖，但天子不行，天子要有藏污纳垢之心。不过现在的刘备手下人才济济，他们这些人可以当官为吏，却注定走不到权力的中央。而且张谦诸葛亮都很年轻，等他们政治生涯结束，恐怕这些世家子弟早换了一批新生血液了。“子让之言有理！”刘备点点头，随即看向关羽，“云长，既然你提到了昔日曹操的恩情，那此事便交给你去办吧！”“多谢兄长。”关羽很感激刘备给他报恩的机会。张谦十分满意，他又帮关羽了了一件心事。这时，刘备又提问道，该如何处理曹丕？如果是活着的，一定是千刀万剐。可是现在曹丕都死了，若非石灰腌着，尸体恐怕都臭了。鞭尸虽然可以体现刘备的愤怒，可是在读书人眼中，始终不是一件仁者可以做出的事。“主公，先前子让提议，铸一尊曹丕的铜像，跪在天子墓前，以表示他不忠。如今也可以效仿，那曹操为啥由忠变奸，除了有贾诩华歆此等利欲之徒，便是因为有此逆子挑唆，我们可以再铸一尊铜像，让其跪于曹操面前，以示其不孝。”诸葛亮说道。“主公还可以为北伐以来死伤的将士百姓修一座公墓，铸曹丕。”张谦不由得为曹植感到可怜，这刘家的饭不好吃啊。不过想到是让他骂曹丕，张谦又觉得不给饭吃曹植也愿意骂。“主公，这曹家和夏侯家投降的官员将领并不在少数，如果不妥善处理，恐怕会有新的冲突。”简雍说道。此时刘备麾下，投降的两家将领，叫得上名号的有曹休、夏侯充，叫不上名号的有许多，而且还有被抓获而未投降的，比如：樊城曹仁。“宪和有何良策？”“主公不如效仿高祖，赐他们刘姓。”紧接着，张谦就听简雍说起了刘邦封项伯、项襄、项他，并赐刘姓的事情。张谦原以为，自己提出用辩证法看待曹操是一创举，但是没想到，刘邦对待项羽，早就是这么干的。相比后人对自己的政治敌人大为污蔑，刘邦不仅没有污化项羽，甚至还善待了项羽的亲属。这才叫胸怀广阔！刘邦能得天下，可不是靠着一身流氓地痞匪气。论包容之心，古代帝王难以出刘邦之右。有刘邦珠玉在前，刘备自然乐意效仿，便答应了简雍的提议。于是乎，一件大事便在几人谈话间被轻松解决，只是离开的时候，刘备单独叫做了张谦。张谦本以为是有什么大事，结果刘备一开口：“子让，我听说翼德经常偷你酒喝？”张谦点点头。“等翼德打完轲比能回来，恐怕天下是没有大的战事了。我怕也拦不住他喝酒。这样，为了防止翼德酒醉误事，你把酒都送我这来。”刘备啊刘备，你要不要说的这么义正言辞，冠冕堂皇？呸！……