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第二百九十四章 舍利难得三界皆知（第2页）

第二种，便是高僧在坐化之后凝聚而成的舍利子。

至于那些受了敕封而得果位的灵山诸佛与菩萨，终其一生也与舍利子无缘。

而此刻在万圣龙宫出现的这一颗舍利子，并无如今灵山佛法的气息，只要稍作推算，便知其实在佛祖创立灵山大乘佛教之前，便已经形成。

这也是因为大乘佛法与小乘佛法各自的特性。

因为大成佛法渡人不渡己，往往他们所凝聚出来的舍利，都并非是自己主动所求。。。也正因如此，真正修行大成佛法的僧人，对佛门果位反而并不看重。

便如同观音菩萨这等大菩萨，他们所求乃是渡化众生，而并非成佛。而恰恰就是在他们渡化众生的过程中，对佛法感悟愈发深厚，从而引动渡化众生时积攒下的功德，仿佛“水到渠成”一般，便将舍利凝聚。

而小乘佛法则有所不同，他们信奉先渡己再渡人，故而一身佛法修为皆凝练于自身。。。虽然也有修行小乘佛法的高僧因此修成舍利而证得菩萨果位，但毕竟是少数。

但终究是殊途同归。

地藏王菩萨最初修行的便是小乘佛法，并且以此成功凝聚出了舍利子，证得菩萨果位。。。而他也真正做到了小乘佛教的教义，先渡己再渡人。

因而他下阴司地府，发下大宏愿——地狱不空，誓不成佛。

但更多修行小乘佛法的高僧，在生前很少能够将舍利子凝聚出来，但他们在坐化之后却有更大几率将遗留下一颗舍利子。

其中蕴含了对方于佛学的毕生感悟。

当然了，凝聚舍利子也并非只有这两种方式。

便如当日世尊相助法海一臂之力凝聚舍利子，当然了。。。那也是因为法海本身的佛法境界足够支撑他凝聚舍利，若是强行承载舍利，轻则神魂受损，终身再无进境；重则魂飞魄散。

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舍利难得，三界皆知。

每一颗舍利皆是三界可遇不可求的至宝，而此刻竟然在万圣龙宫之中出现了一颗，无疑引动了法海的兴趣。

虽然法海先是将自己成佛舍利捏碎，而后又将西行路上慢慢凝聚出来的舍利虚影，去化解了子受神魂之中的封神榜禁制。。。

但此刻能够有缘遇见一位佛门前辈遗留下来的舍利子，也难免会叫他生出几许激动。

这舍利子乃是佛门重宝，一般来说高僧坐化之后若是遗留下的舍利子，皆会被供养在他们生前的道场。

而这万圣龙宫与佛门又什么瓜葛，如今却在他们水府之中藏着一颗舍利子。。。再加上他们又有勾结妖魔的前科，难免会叫大圣起了疑心，因此他对师父说道：“师父，一会儿下去之后，咱们如何行事？”

法海想了想，道：“还是要以诚待人，自得人诚待我。”

二人入了水府，一路皆无阻拦。

如今的碧波潭已经被蛟魔王麾下精锐接管，大圣是他们家元帅的结拜兄弟，此番更是一同追杀九头虫而来，蛟魔王在离开之前，还专门嘱咐过，他未曾回来之前，一切都听孙大圣调遣。

见大圣去而复返，那里有阻拦一说，守门的小将，早就将大圣与三藏法师迎入了水府之中。

入内之后，法海瞧见这龙宫中的一众水族，被刀兵围在大殿中央且挤在一处，虽然并没有受私刑，但看他们一个个皆是一片苍白面色，便也知他们此刻心里压力究竟有多大。

毕竟自己的生死拿捏在了别人手中，他们又非不怕死的勇士，怎能不畏惧？