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289 随身携带的寺庙（第2页）

学无涯：“没关系，会一点儿就行，我这个需要的编程很简单。我先教你怎么把她放倒啊。首先，腕纹下两指处用力连按三下，像这样。”

学无涯在人工智能胳膊上演示给王伟看，然后又演示了在心脏等处的按压，王伟把各处的位置和按压次数一一记下。

人工智能小白立刻倒在他怀中，双眼紧闭，一动不动，就像死了一样。

王伟吃惊不小。

学无涯又给他演示了如何在胸前的显示屏上进行修改程序的操作，以及如何让她“复活”的方法。

王伟的嘴一直没合拢，一度有身在外太空或者未来世界的错觉，因为这一切实在是太先进了，若不是亲眼目睹和耳闻，如何能够相信？

现在他放心了，因为已经知道了如何通过修改程序，让这个人工智能不再称呼自己为“亲爱的”

。

脱下来衣服的时候，顺便欣赏了一下人工智能美好的波澜。

千恩万谢后，王伟在学无涯的祝福声中心满意足地领走了盗版小白，真有点儿舍不得交给易先生了呢。

学无涯觉得自己又做了一件抚慰人心的大好事，还挺美的，然后累得又大睡了3天，跟上回盗版巫山被领走之后一样。

这个盗版小白，现在看起来，外表、声音都跟正版小白真假难辨，通过内置程序的设定，它那柔软的身段跳舞也跳得不错，但一听她说话的内容，就知道差别太大了。

因为前文说过，记忆、认知都还可以移植，情商却是无法直接嫁接的。

巫山存储过去认知和记忆的芯片可以导入新躯体，而小白却没有，因此，这个人工智能小白对正版小白的过去了解得很少，仅有的一点点“记忆”来自易如风提供的信息。

如果让盗版小白现在就出去面对巫山，那是毫无疑问要露馅儿的。

现在很多寺庙早就不是青灯古佛了，跟外面的企事业单位一样，相当现代化。

和尚们用手机平板早已不是奇事，还有的寺庙采用太阳能取暖，有的甚至设有专门的网络部门，内部有一级一级的管理阶层可以向上晋升，和尚们也需要搞好人际关系才可以往上爬。

但这转一圈只需要3分钟的小小寒松寺，进进出出竟只有仁果一个和尚。

他把各处打理得一尘不染。当然了，山里也没什么灰就是了。

不过仁果可不觉得这座寺庙小，因为他认为，俺们寒松寺比藏族人随身携带的“嘎乌”大多了，那个是藏传教徒随身佩戴的佛教小盒子，可以护身、增长修行，被称为便携式寺庙。

仁果就像武侠里独占一个山头、飘飘欲仙修炼的世外高人一样，过着日出而作、日落而息的生活，可以称得上比较原始的生活。

他没有手机，没有座机，没有电视和电脑，没有微波炉和冰箱，连电饭锅都不用。把自己种的粮食弄熟还是靠传统的蒸锅。

像平时不小心割破手指脚趾这种小伤，他都

不去管它，让身体自然恢复；若是再严重点儿的伤，他就会利用自学的草药知识，去山里找相应的植物回来捣成泥敷上，比创可贴和碘伏还管用呢。

自给自足，这生存能力也是没谁了。老祖宗人人必备的技能，如今还有几个现代人能做到呢？

仁果身边仅有的带有现代化气息的东西，是一只石英表、一个太阳能手电筒、一台可以收电台放cd的机器，这台机器几乎是他唯一的娱乐。

仁果最喜欢听的是流行歌曲，其中最喜欢的歌手是真如海，也就是巫海。

他觉得巫海这个歌手虽然长得不咋地，但是很接地气，人也和气。

如果巫海知道深山老林里有一位和尚是自己的死忠粉，搞不好会拎着酒来要跟他喝个通宵达旦，然后说不定，酒肉不占、作息规律的仁果，就此对他粉转黑，或者粉转路人了。

当然了，每个人对于享乐的定义不同，一定会有人觉得，仁果的日子过得惨兮兮，简直是非人的折磨。

但是对一心参禅的仁果来说，看着自己用辛勤汗水浇灌的蔬菜瓜果成熟了，这就是一种享受。

每天在百转千回的鸟儿歌声中醒来，目睹林间的第一缕金色晨曦，每天闭目念经，用心感受经文中的智慧和美妙，这也是莫大的幸福。

莫小鱼对出家人了解得不多，也没想到为什么这里没有别人，再说也没那个心情琢磨，因为现在她的整颗心被悲痛和仇恨占满了，只恨不得杀了易如风为父报仇。

但是作为一名执法者，她更加懂得要控制自己的情感，耐心等待机会，把易如风交给法律来制裁。

人在无助的时候特别容易相信和依赖别人。

虽然莫小鱼是警员出身，但她毕竟才是一个刚毕业没多久的学生妹，迄今为止的人生只遇到这一次大的波澜，就几乎是毁灭性的。