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第152章 治世之道(第2页)

朱祁镇却摇了摇头,说道:“天底下的读书人都讲究仁义为先,此乃孔圣人所说的治国之道,可是,为何我朝既倡导仁义,却要对瓦剌人、鞑靼人刀兵相向呢?若是按照读书人的说法,我们应当用仁义去教化他们,否则的话,就是不尊圣人之道,是不是?”

他很清楚,任何人都有时代的局限性,自己的小老弟现在就属于局中人。

这些东西并非读几天书就能领悟的,正所谓当局者迷,旁观者清,自己能看的这么透彻,是因为跳出了这个时代,站在一名旁观者的角度来看这个世界。

朱祁玉则再度陷入沉思,他似乎被自己的理论打败了。

朱祁镇便继续说道:“仁义之前,尚有忠孝二字,此忠,便是要忠于大明,忠于我们的祖先,想当初,大宋为鞑虏所灭,自此天下为人所窃据百年,我们多少的祖先惨遭屠戮?可见,仁义是有前提的,对待百姓要讲仁义,对待敌人,便要将仁义抛之脑后,拿起刀枪干他娘的!”

“土木堡一战,二十万大军战死沙场,居庸关外,白骨累累,血流成河军。所谓圣人之道,便是灭了瓦剌人,给朕的将士们复仇!圣人之道,不只是安民,也在于攘外,若无法攘外,又如何做到安民呢?”

“想想那些将士,他们平日里过的极其困苦,个个面有菜色,他们镇守边关,随时可能遭遇敌人的袭击,稍微不留神,便要埋骨荒野。这时候,圣人口中的仁义还有用吗?”

“周公作周礼,孔子作春秋,周礼之中,北曰为狄,南曰为蛮,狄者,犬也。蛮者,虫也。以宣扬仁德的礼仪的周公,尚且知北方乃豺狼,南方多害人之虫,应予征伐,天下方才能安定。而春秋之中,圣人最推崇的,乃是齐桓公尊王攘夷之事,尊王为忠,攘夷则为仁,何以为仁,使百姓安居乐业,不为外寇所侵,杀死想要谋夺百姓性命的人,此为仁义。反之,若用礼义去对付蛮夷,却说是在遵循圣人之道,倘若圣人泉下有知,不知会不会气活过来!”

朱祁玉抬起头,眼中尽是迷茫的神色。

他感觉自己听懂了,但是……又好像没懂……

皇上所说的每一句话听起来都很有道理,可是,这些道理却从未有人提起过。

一时之间,他陷入迷茫,难不成……自己读了十几年的书,全都读错了?

“臣弟还有一事不明,想请教一下皇兄!”

朱祁镇点头道:“但说无妨。”

“三皇五帝……真的存在吗?当时的天下是怎样的光景,是不是史书中所记载的……大治之世?”

“朕不知道!”

朱祁镇摇了摇头,说道:“可是,三皇五帝究竟存不存在,又如何呢?你是不是想问,三皇五帝是如何治世的,将他们的治世方法拿过来,是不是就可以做到四海升平?且不说三皇五帝只是传说,即便他们真的存在,大治之世也存在,可是,将他们的方法照搬过来,也不一定能见成效。朕从来不会盲目崇拜读书人口中的古人和圣贤,朕只相信亲眼看到的,亲耳听到的,若祖制不能让百姓安居乐业,为何一定要抓着祖制不松手呢?”

朱祁玉站起身来,深深鞠了一躬,说道:“多谢皇兄指教,臣弟受益匪浅!”

朱祁镇不知道小老弟能够领悟多少,总之,要让他知道,时代变了,不能总是听那些文官的。

那些糟老头子坏的很,他们说的话看似处处符合规矩,处处透着道理,其实都是编出来忽悠你的。

“朕不在京师的时候,你遇到事情,要担得起,不能优柔寡断,不能盲目信任他人,明白了吗?”

“明白……什么?”朱祁玉抬起头,问道,“皇上,您真的要走?”

“不错,朕主意已定,京师就交给你了。”

“可是……”

朱祁玉纠结了许久,百官还同意,你就跑了,这算什么?

“朕只跟你讲,你不能将消息透露出去,否则,内阁和礼部定会追着朕不放。”

“皇上……”朱祁玉问道,“您准备什么时候走?”

“跟你说完,下午朕就出发!”

“啊?”

朱祁玉神色愕然,这也太快了吧!

“皇上此去漠北,是不是带一些人手在身边……”

“此行有唐行古伴驾,有三千营护送,吾弟不必担心。朕对你只有一个要求,不能跟任何人透露朕的行踪,能做到吗?”

朱祁玉挠了挠头,说道:“可是,时间久了,必然会露了马脚……”

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