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“静不能虑，虑不能静，对不对，静与虑是两个不能并存的东西，如何静虑呢？

所以说，禅也是一门教人如何安静思虑的学问。

禅宗有句话：‘以心*印*心，不立文字’，这又是什么意思呢？

相传释迦牟尼佛在灵鹫山为众弟子说法，有大梵天王向佛陀献金色波罗花，佛陀手执花朵不言不语，这个动作叫‘拈花示众’。

佛陀传达什么呢

不知道啊!

所以众弟子都莫名其妙，你看看我，我看看你，大眼瞪小眼。只有摩诃迦叶尊者当下破颜微笑，于是佛陀高兴地宣布：我有正眼法藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶!佛陀的意思是说，我已经将以心*印*心的法门传给摩诃迦叶了。

这位摩诃迦叶尊者就是禅宗初祖。

“拈花微笑”的典故出自于此，世尊拈花，迦叶微笑，摩诃迦叶心领神会的是最高智慧，他的会心一笑犹如情人间的眉目传情，心心相印，所以说‘以心*印*心，不立文字’。

禅不能用言语来表达，甚至不能够用心想，我们如何来说禅呢

我今天首先要讲的是一部小说——《西游记》，还有一本经，《心经》。

大家对《西游记》耳熟能详，在《西游记》里孙悟空收服八戒之后，唐僧师徒途经浮屠山遇到了一位禅师，这位禅师赠了唐僧一卷《摩诃般若波罗蜜多心经》，嘱他诚心诵念，于危难之中，可保平安。”

张老师讲课颇有耐心，他将课堂化为故事会场。此时，他边讲边在黑板上写下一行字：

《般若波罗蜜多心经》简称《多心经》，《心经》。

板书完毕，他转过身来，继续娓娓道来……

“西行之路都是悟空在引导师父悟明此经，最后在如来佛祖曾讲经的给孤独园，三藏就感叹悟空解得无言语文字，乃是真经。

‘经’要实践、实修，而非读、非念。

如来佛祖讲经时曾比喻，真理好比黑暗中的明月。而‘经’不过是指向明月的手指，手指明月，明月不是在指头上，同样，文字指出真理，真理不是在文字上。

‘经’是教给读经的人，一种看事物的方法，是喜是忧，完全在你于哪个角度看事情，我们学习佛的智慧，以喜悦的心情去看清事物的本来面目……

《心经》讲的就是心。《西游记》里，悟空是心猿，悟空能够降龙伏虎，我们的心如何降龙伏虎呢？

脾气似龙，不动怒火，为降龙;欲望如虎，不因欲望生烦恼是伏虎，我们不乱发脾气，不生烦恼就是找到了降龙伏虎之法。

现在大家是不是对这部《心经》很好奇呢？我现在就将它写于黑板，有兴趣的同学可以抄写下来，下一堂课我将会为大家解读。”

此经文，张老师应该烂熟于心吧，只见他刷刷地在黑板上写起来。

下课后，吕逸饶有兴致地说：“我好像是从一个讲故事的人那里收获45分钟的设计艺术，觉得禅挺有意思的。”

江滨兴致缺缺：“禅又不是武林秘籍，学它有什么用，它要是一门武功，我肯定会有兴趣。”

“生命的真理就是不断地改变嘛。”谷班长现学现卖一句极富禅意的话，望着江滨，笑道：“不是武功秘籍你可以把它当作武功心法呀，张老师不是说，脾气似龙，烦恼如虎，不发脾气，不生烦恼就是找到降龙伏虎的方法，我倒对这个降龙伏虎之法很是期待。”

江滨闻言，哭笑不得。

李檀林拍拍谷班长的肩膀，说：“老权就说他是高人，没想到张雪峰除了个子高，课也讲得好!”

这时，吕逸又笃定地说道：“反正我就喜欢他的译制片声音啊!”

对于禅学，我没有表现出热情，可还是问了下一堂课的时间。

意犹未尽的李檀林兴奋地冲我们说，“张老师一个月只讲两堂课啊，下节课在两周后……”

下午上了禅学社的课，书法作业只能晚上自修结束后交给社长。我和同桌从书法社出来，银河像弯弯的月牙一样穿越星空，在天上闪闪发光。

“流星，一颗流星”，我话一出口，吕逸已然合十许愿。

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。居然和词里景致一样耶。”放下双手，她仰望星空，说道。

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。说不定，鹊桥故事便是从这银河拱桥的景致中杜撰出来的。”我尽量使我的声音听起来温和又动听。

她莞尔：“嗯，很有创意的想象呀！”