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第103章 汝等练武我修仙（第2页）

即每位武者加持之力，南奕只取九成，剩下一成，顺着传承关系链再行分配。

每位武者，若得加持之力，皆自留九成，只以剩余一成，往上供给。

如此，武者传承，枝分叶散，可流至于百姓万姓也。

而之所以南奕要取九成，倒不是说南奕贪婪霸道，只肯自己吃肉，然后让其他人喝汤。

主要是因为，在推演完《奕经》功法及传播方式后，南奕以手抚额，不禁苦笑：

这玩意，感觉好像传销啊……

虽说并不需要武者付出什么，只要新人入伙，坚持修炼《奕经》，即可令上线各代武者分得加持之力，是曰共赢。

若真要说道，此等传承之形式，南奕愿称之为传武。

但传销也好，传武也罢，在南奕看来，如以《奕经》传武布武，实乃香火神道之异化。

而香火神道者，既曰神道，便自然会叫人联想到一词：教派。

他若是不加限制，轻易传开《奕经》，或许有朝一日，便会被官府冠以“奕武教”之名，斥为魔教。

当然，不伤财不殃民，不会过分冲击乃至摧毁民间现有秩序，应不至于轻易被斥为魔教。

但其前提在于，南奕他得管好修炼《奕经》的武者群体——姑且称为奕武者。

说白了，《奕经》传武机制，决定了奕武者衍化教派或类似形式的组织，乃是大势所趋。

为此，南奕必须要考虑未来。

他截取九成，其实就是为以后的武者晋升，以及内功心法的迭代完善，留有余地。

倘若一开始分出去的加持之力占比过高，那么南奕后续很快就会陷入给麾下武者升无可升的窘境。

再加上事涉超凡，哪怕只余一成，对凡人武者而言，也是极为明显的加持。

所以再三思虑下，南奕决定以一九分配开局。

然后，为「天子剑」选择简单难度，即创造武技作为新辟武道时，反馈的加持之力会是技巧经验那些。

但像南奕这般开辟内功武道，反馈的加持之力就是武斗经验，以及内力。

在一九分配下，初代奕武者传武之后，其直属的二代奕武者，每次修炼所增内力，都会为初代反馈十分之一的量——额外加持，并不会让二代奕武者内力减少，而是凭空反馈给初代奕武者。

如此一来，虽然通过修炼增长内力，正常来说称得上是苦修，但只要传武够多够早，二代三代四代代代相传，累计起来的加持之力，就会使内功修炼不至于太过缓慢。

但奕武者倘若贪图加持、肆意传武，很容易生出乱子。

南奕遂做限制：每位奕武者，总计只能分出三枚武种；且是内力达到一定的量，才能依次分出武种，对外传武。

这样一来，就能确保奕武者不会肆意滥传，仍是在江湖武夫群体中传武，也不会放弃自身苦修，净想着坐享其成的好事。

至于南奕自己，所有奕武者的九成内力加持到他身上，让他形成堪称海量的内力槽，也并非毫无作用。

他的「全愈」天赋，一经激活，就会持续消耗法力。倘若法力不足，将会开始消耗寿元。

但现在，可以让「全愈」天赋消耗南奕正常来说基本用不上的海量内力。

此等「天子剑」与「全愈」之间的联动之效，瞬间便为南奕极大增加了续航能力。

这也是南奕法种搭配，形成自身道途架构的一小步。

————

（本章完）