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第233章 章卅七 千年世家祸福间（第1页）

第233章章卅七千年世家祸福间第233章章卅七千年世家祸福间

金老爷子的原著中，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》合称“射雕三部曲”，相应时间线取材自蓝星天夏历史上的南宋末年到元末，跨越一百多年，涉及南宋抗金、蒙古崛起、金朝败亡、南宋抗蒙、明教反元等一系列重大历史进程。

而南奕在魔改化用时，对标的是此世千多年前坎离震三国交战，将地图控制在三国边境地带。

虽然不可能与原著宋金元局势变化完全一致，比如对应金国的东方震朝，就不存在败亡国灭之说法。

但站在燕郡视角，将金国、蒙元化为震朝正金军与坎朝蒙元军，倒也不碍故事推演。

只不过坎离震三国交战初期，离朝大败，遭震朝攻破边关，轻易便丢了半个燕郡。

又逢坎军南下，战事更为激烈，表现在小说背景上，就是剧情节奏更显急促。

所以南奕将射雕与神雕，融合在一块，改编为《大离双龙传》。

但坎离震三国交战，初衷仍是为了默契化去日益增长的百姓数量，同时适当清洗各自国内不听话的世家，所以激烈战事只在前期，待得中后期，却是自然而然地和缓下来，变为拉锯战。

虽然离朝军队在拉锯战中自然而然地一败再败，彻底丢了燕郡，可燕郡遗民中，彼时也确实有不少武夫活动在敌后，各种搞破坏，没能叫坎朝彻底吃下燕郡。

南奕以此背景化用故事，创作武侠小说，倒也称得上应景。

只不过此世真实历史上，大离北复燕郡，主要靠的是当时的大离国师，即八宝道人赵致然革新军备，研制诸多军械，以势压人。

南奕魔改化用为小说，却也不得不弱化相关元素，强调武夫之武力。

好在他开篇便强调了只是小说，参考化用相关历史背景大势，却在人物与势力上自行编造，设计了诸如郭靖、杨康、蒙元军、正金军等等角色或势力，不与史实混淆，也不存在拿历史名人当反派丑角的行为，倒也不至于引来争议。

南奕眼下，其实《大离双龙传》早就写完不说，连《倚天屠龙记》，也让点点写了几十万字。

不过就和原著射雕分为连载版、三联版乃至新修版一样，《大离双龙传》眼下也只是连载于报刊，若欲刊印成书，尚需改文。

只不过金老爷子改文，是为了前后呼应，在连载版基础上增删改写，埋设诸多草蛇灰线之伏笔，增加作品的文学价值。

南奕却是为了修行。

或许最早，他文抄《大离双龙传》时，只是为了赚钱。

但时至今日，《大离双龙传》已与真气武道、与南奕道途，有机结合在了一起。

故事仍旧是故事，小说却不再是单纯的小说。

除却薄利多销与积攒名望外，南奕会根据真气武道发展现状，将书中一些武功传承，与他麾下真气法脉联系在一起。

似《初脉秘魔经》、《五脉长生经》这等称呼，只是用在他与诸位源武者之间，方便记忆。

而在向百姓进行传武之时，自然会将相应功法包装一番，另取名讳。

总之，在定刊出书前，一切都能改。

包括武当祖师张君宝，也能改为洛姓。

南奕大略介绍了一下张君宝在他所创作故事中的生平与地位。

洛苏却是不以为然：“洛家家训，源自先祖洛昭所留，要我等洛氏弟子，以受封大离国师为凡世追求；即便退而求其次，也得以书院夫子身份晋入玄阶。”

“如若不然，皆视作不肖子孙，即便晋入玄阶，也会被先祖直接毙掉。”

“但先祖所留家训，要的是货真价实的大离国师，而非师弟小说故事中不逊大离国师之尊的武道宗师。”

洛苏语气隐约自嘲间，似笑非笑地看向南奕。

对于洛家家训，历代洛家家主，自然不都是愿意乖乖听话的好孩子。

可洛昭直接在家训里表明，不照办的皆是不肖子孙，敢晋入玄阶就敢直接弄死，使得历代洛家家主，不得不以成为书院夫子为修行追求。

南奕原本还有些好奇，历代洛家家主为何如此听话。现在一听，惊诧之余，倒也觉得难怪。

在前世，经常有为人父母者，将自己的人生遗憾强加于子女身上，希望子女替自己圆梦。

而在此世，就更是夸张，可以建立千年世家，叫子孙后代每一代都为其圆梦。