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第609章 总结一句话（第3页）

“当pi缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候，之于我而言，仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒，这时候你才发现之前似有似无的铺垫，全都不是闲笔。吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的pi妈，与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座，现实故事版的残酷，让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的残酷，是你自己依靠想象力一一重组，自我还原出来的，这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式，可真是高明多了。”

“除了最简单的角色对应还原，回头细琢磨，《pi》在文本上真是处处小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：‘斑马、斑马’，事实上，他就是那匹斑马。”

“还有那句问猩猩的‘你的孩子呐？’。”

“比如那个食人岛，‘恰好’是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时，讲到在河上淌着的三面佛，世间万事万物都不过是他的梦境。真是没有比这句话更能解释pi是如何建筑第一个故事了。每个人都是自己的神，你主宰不了当下，但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。”

“当两个故事都摆在你面前，就是选择来临的时候。”

“日本人不肯相信童话的梦幻，但更不愿相信现实的残酷，而记者则在犹豫了一会儿之后，选择了第一个梦幻故事，‘你跟随了上帝’，pi的回答，给出了关于真实性暧昧又明确的回答。”

“我是毫不犹豫的选择了第二个故事。”

“第一个故事中的孟加拉虎，一种容易的解读是pi自己的另一面，但用兽性来解释恐怕太草率，pi的父亲给出过一个解释——和它你没有感情，你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流记，讲的也是多宗教信奉者、素食者——pi与自己相处的故事。pi对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程，这个过程大约也是人在兽性和理性平衡的过程。最后，老虎头也不回向丛林奔去——‘人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别。’——当人步入社会丛林时，何尝不是决绝忘了回头？”

“我好奇的，王导的选择是什么？”

“就我的理解而言，我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，恐怕是持久而绝望的。成年pi的选择，恐怕就是王树的选择——经历他、面对他、接受他。”

“影片的中段都是与自己独处，但影片的开始和结束，pi的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。”

“家庭和宗教，对人来说，这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭，让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献，它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面，给了我们面对自己的勇气。”

“当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。这不是王树电影里的选择，这恐怕也是拧巴界第一名王导，人生里的选择。”

这篇长文一出，博客下面顿时涌现不少回复。

id我不是郑渊洁：太长没看，但我看的出来，彬彬这是非常想与王导合作艺术片啊！哈哈哈！

id留情四月：哇~彬彬这么有文采的吗？看完《少年派的奇幻漂流》之后竟然有这么多感悟？感悟太多、文章太长，看起来不像是彬彬写的

id烽火不戏诸侯：哈哈，虽然王导的这部《少年派的奇幻漂流》确实很精彩很好看，但是彬彬你这司马昭之心，照样人尽皆知啊！

id劲舞差点团：通篇看下来，总结一句话：王导，下部艺术片，找我演女主角！

李彬彬在博客发表完这篇文章之后，短暂的过了一会儿，忍不住坐到电脑前翻看。

看到博客下面的回复，本来满怀期待的神情顿时僵硬。

她本以为，这篇文章发表之后会收到很多夸赞的声音。

没想到，一个个不按套路出牌，直接指明事情的本质。

她承认，在博客发表这篇文章的目的确实是为了能够有机会参演王树的艺术片。

但，这些都是含蓄的啊。

说出来岂不是很尴尬？

尤其是竟然还有人评论这篇文章不像她写的！

李彬彬承认，确实不是她写的。

然而，事实虽然如此，却不能指出来啊。

这一指出来，岂不是很没有面子？

其实，对于评论中指出她想参演由王树执导的艺术片这一点，她是乐见的。

因为，这样一来，就有人帮她挑明并向王树传递这个意思。

她的表情僵硬，在于有人指出这篇文章不似出自她手。

以至于，显得她格外虚伪。

如此一来，文章有可能不仅起不到好的效果，还会有相反的坏效果……

（本章完）