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第261章 灵魂和宇宙的故事一（第1页）

米：“叮铃铃……上课的铃声响了”

易：老师我已经等着听课呢，您这怎么还带上铃声了？

米：我在网上看到一个小学语文老师吐槽，说她见到过最多的作文开头就是“叮铃铃……上课的铃声响了”，我就借用一下喊你上课。

易：这个开头我上学时也用过，除了这个，我还常用“一天，我怎样怎样”，哈哈。今天咱们讲的故事是怎么开头的？

米：咱这个课程就叫灵魂和宇宙的故事，我们的开篇，就带大家来到宇宙之外，看看那无边无际、无始无终的混沌。

这里，是一个没有任何规律，没有任何秩序的地方。

楚帛书上称“梦梦黑黑，无章弼弼”，《淮南子?精神训》所谓“惟像无形，窈窈冥冥”，马王堆帛书《道原》所谓“湿湿梦梦，未有明晦”。

一切都没有固定的形状，到处是纷杂扰动，忽而亮，忽而暗，忽而冷，忽而热，忽而动，忽而静，忽而坚，忽而柔，忽而实，忽而虚……

易：呀，中国的古书中有这么多详细描述呢。

米：中华是传承天机的，重要的事情当然会有详细记录了，怎么样，你对这个混沌的环境有些认识了没？

易：有一些形象概念了。

米：那好，现在考考你，简述一下混沌中是如何产生灵魂的。

易：混沌界中只有两样事物，一种叫阳，一种叫阴。阳性的事物称为阳质，阴性的称为阴质。阴阳性质相反，但可以互转。阴阳相吸，阳阳相斥，阴阴相斥，阴质和阳质胡乱地组合和转化，导致了混沌乱象。阴质较为滞重，而阳质较为灵动，因此，高纯度的阳质在机缘巧合下，有可能发生变异，变异的结果是出现灵智。

灵智从最初的感觉成长为知觉，最后生成了意识，这种产生了意识的阳质，有个统一的名字，叫做灵魂。

米：还行，说的比较明确，现在咱们就开始讲灵天在混沌中的故事，哦，现在他还不叫灵天，野灵都没有名字，不过为了称呼方便，我们先叫他小天吧。还要说明一下，混沌界可没有时间、空间观念，为了让读者们看明白，只能借用现代的相关概念、相应名词，并采用拟人化描写。

易：明白，老师。

米：接下来是故事的正文了。

……好长的一个梦啊，朦朦胧胧，恍恍惚惚，也不知过了多久，小天就像刚刚醒来似的，他感知到了自身的存在。

小天想动。

是的，他想动一动。

米：“叮铃铃……上课的铃声响了”

易：老师我已经等着听课呢，您这怎么还带上铃声了？

米：我在网上看到一个小学语文老师吐槽，说她见到过最多的作文开头就是“叮铃铃……上课的铃声响了”，我就借用一下喊你上课。

易：这个开头我上学时也用过，除了这个，我还常用“一天，我怎样怎样”，哈哈。今天咱们讲的故事是怎么开头的？

米：咱这个课程就叫灵魂和宇宙的故事，我们的开篇，就带大家来到宇宙之外，看看那无边无际、无始无终的混沌。

这里，是一个没有任何规律，没有任何秩序的地方。

楚帛书上称“梦梦黑黑，无章弼弼”，《淮南子?精神训》所谓“惟像无形，窈窈冥冥”，马王堆帛书《道原》所谓“湿湿梦梦，未有明晦”。

一切都没有固定的形状，到处是纷杂扰动，忽而亮，忽而暗，忽而冷，忽而热，忽而动，忽而静，忽而坚，忽而柔，忽而实，忽而虚……

易：呀，中国的古书中有这么多详细描述呢。

米：中华是传承天机的，重要的事情当然会有详细记录了，怎么样，你对这个混沌的环境有些认识了没？

易：有一些形象概念了。

米：那好，现在考考你，简述一下混沌中是如何产生灵魂的。

易：混沌界中只有两样事物，一种叫阳，一种叫阴。阳性的事物称为阳质，阴性的称为阴质。阴阳性质相反，但可以互转。阴阳相吸，阳阳相斥，阴阴相斥，阴质和阳质胡乱地组合和转化，导致了混沌乱象。阴质较为滞重，而阳质较为灵动，因此，高纯度的阳质在机缘巧合下，有可能发生变异，变异的结果是出现灵智。

灵智从最初的感觉成长为知觉，最后生成了意识，这种产生了意识的阳质，有个统一的名字，叫做灵魂。

米：还行，说的比较明确，现在咱们就开始讲灵天在混沌中的故事，哦，现在他还不叫灵天，野灵都没有名字，不过为了称呼方便，我们先叫他小天吧。还要说明一下，混沌界可没有时间、空间观念，为了让读者们看明白，只能借用现代的相关概念、相应名词，并采用拟人化描写。

易：明白，老师。

米：接下来是故事的正文了。

……好长的一个梦啊，朦朦胧胧，恍恍惚惚，也不知过了多久，小天就像刚刚醒来似的，他感知到了自身的存在。

小天想动。

是的，他想动一动。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢