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第339章 朕上去就是一个高帽（第2页）

贾太后，单纯只是觉得刘胜如此直白、如此不给百官公卿留颜面，多多少少有些不妥。

但纵是觉得不妥，贾太后也并未贸然开口。

因为贾太后仍谨记先前，刘胜所提醒自己的那句：无论什么事，都得按太皇太后的意思来······

“南皮侯，这是嫌奉常的禄米不够多、不够香甜，想要回封国颐养天年了吗？”

“先皇大行，皇帝想要为先皇拟定庙乐、兴建庙宇，作为人臣却横加阻拦，这是臣子该做的吗？！”

“还是大行皇帝对南皮侯，仍不够仁德、宠爱呢？！

”

刘胜明确表达出了自己的不满，窦太后自也是立即跟进；

但相较于刘胜‘大家伙儿都在给上苍甩锅？’的地图炮，老练的窦太后，却一口咬住了自己的侄儿窦彭祖。

——外人这样，倒也还则罢了，怎的连你南皮侯也这样？

从殿内公卿百官的神情变化不难看出：窦太后的话，杀伤力远比刘胜那句地图炮要大上不少。

至少在窦太后这番话响彻宣室殿时，都不等窦彭祖自己低下头，殿内的公卿百官，就已经心虚的低下头去。

说来这件事，其实还真不是公卿百官的错。

何谓庙乐？

其实，就是独属于某一位死去的君王，并在重大政治活动时，会在这位君王的庙演奏的乐。

要知道这个时代，可不像后世那样，可以随意编撰曲谱！

这个时代的‘乐’，仍旧是和‘礼’高度关联，并几乎完全作为政治活动来进行的！

除了重大政治活动，如祭祀、典礼之类的场合，在其他场合或时间演奏不合时宜、不合场所的乐趣，那都是要掉脑袋的！

——而且是一户口本，甚至几户口本的脑袋！

所以，刘胜在即位之后的第一封天子诏中，在最后补上的那句‘商量商量，给大行皇帝准备庙乐’，其实意思就是：那个啥，朕打算给先皇上庙号；

大家伙商量商量，该给大行皇帝立个什么庙啊？

明白刘胜的这一层潜台词，再来看公卿百官的反应，也就没什么好奇怪的了。

要知道这个时代，庙号还没有烂大街~

仍严格遵循古礼的庙法制度，使得如今汉室的皇帝想要捞一个庙号，那简直就不比长生不老容易太多。

按刘胜先前的浅薄了解，在如今汉室想要捞一个庙号，至少要满足以下几点要求。

——首先于在位期间，要做成不小于一件，且对宗庙、社稷有百十年之裨益的大功绩；

比如太祖高皇帝刘邦立汉国祚，为汉家立下了延绵百十年不绝的宗社，这便是‘功至高，莫过于太祖高皇帝’这句话的由来。

没人家太祖皇帝开国，就压根儿没汉家！

其次，是要在足够长的在位时间内，积攒下足够崇高的个人威望，并通过一系列的行政举措，让自己在位时期的民生，较过往有明显的改变。

这一类别的代表人物，自然就是当朝窦太皇太后的丈夫：太宗孝文皇帝刘恒了。

经过刘恒在位的二十三年，原本自秦末汉初便凋敝，且始终没能得到恢复的生产力，得到了极大程度的改善；

《许民弛山泽》令，虽然开了‘诸侯自主开采矿产’的口子，却也大幅改善了寻常百姓的生活，极大的丰富了底层百姓基本生活物资的获取渠道。