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第339章 朕上去就是一个高帽(第2页)

贾太后,单纯只是觉得刘胜如此直白、如此不给百官公卿留颜面,多多少少有些不妥。

但纵是觉得不妥,贾太后也并未贸然开口。

因为贾太后仍谨记先前,刘胜所提醒自己的那句:无论什么事,都得按太皇太后的意思来······

“南皮侯,这是嫌奉常的禄米不够多、不够香甜,想要回封国颐养天年了吗?”

“先皇大行,皇帝想要为先皇拟定庙乐、兴建庙宇,作为人臣却横加阻拦,这是臣子该做的吗?!”

“还是大行皇帝对南皮侯,仍不够仁德、宠爱呢?!

刘胜明确表达出了自己的不满,窦太后自也是立即跟进;

但相较于刘胜‘大家伙儿都在给上苍甩锅?’的地图炮,老练的窦太后,却一口咬住了自己的侄儿窦彭祖。

——外人这样,倒也还则罢了,怎的连你南皮侯也这样?

从殿内公卿百官的神情变化不难看出:窦太后的话,杀伤力远比刘胜那句地图炮要大上不少。

至少在窦太后这番话响彻宣室殿时,都不等窦彭祖自己低下头,殿内的公卿百官,就已经心虚的低下头去。

说来这件事,其实还真不是公卿百官的错。

何谓庙乐?

其实,就是独属于某一位死去的君王,并在重大政治活动时,会在这位君王的庙演奏的乐。

要知道这个时代,可不像后世那样,可以随意编撰曲谱!

这个时代的‘乐’,仍旧是和‘礼’高度关联,并几乎完全作为政治活动来进行的!

除了重大政治活动,如祭祀、典礼之类的场合,在其他场合或时间演奏不合时宜、不合场所的乐趣,那都是要掉脑袋的!

——而且是一户口本,甚至几户口本的脑袋!

所以,刘胜在即位之后的第一封天子诏中,在最后补上的那句‘商量商量,给大行皇帝准备庙乐’,其实意思就是:那个啥,朕打算给先皇上庙号;

大家伙商量商量,该给大行皇帝立个什么庙啊?

明白刘胜的这一层潜台词,再来看公卿百官的反应,也就没什么好奇怪的了。

要知道这个时代,庙号还没有烂大街~

仍严格遵循古礼的庙法制度,使得如今汉室的皇帝想要捞一个庙号,那简直就不比长生不老容易太多。

按刘胜先前的浅薄了解,在如今汉室想要捞一个庙号,至少要满足以下几点要求。

——首先于在位期间,要做成不小于一件,且对宗庙、社稷有百十年之裨益的大功绩;

比如太祖高皇帝刘邦立汉国祚,为汉家立下了延绵百十年不绝的宗社,这便是‘功至高,莫过于太祖高皇帝’这句话的由来。

没人家太祖皇帝开国,就压根儿没汉家!

其次,是要在足够长的在位时间内,积攒下足够崇高的个人威望,并通过一系列的行政举措,让自己在位时期的民生,较过往有明显的改变。

这一类别的代表人物,自然就是当朝窦太皇太后的丈夫:太宗孝文皇帝刘恒了。

经过刘恒在位的二十三年,原本自秦末汉初便凋敝,且始终没能得到恢复的生产力,得到了极大程度的改善;

《许民弛山泽》令,虽然开了‘诸侯自主开采矿产’的口子,却也大幅改善了寻常百姓的生活,极大的丰富了底层百姓基本生活物资的获取渠道。

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