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第356章 儒家的未来（第4页）
“鲁儒之流······”
“嘿；”
“满口仁义道德，张口闭口‘法效宗周’‘复井田制’，亦或是‘礼教圣地’‘孔圣故居’。”
“说到底，不就是想沾那孔仲尼的光，过上不劳而获的好日子？”
···
“都说君子之泽，三世而斩，圣人之泽，七世而斩。”
“自仲尼周游列国至今，过去了何止数百年、数十代？”
“就算那孔丘果真是圣人，时至今日，也该到了‘恩泽散尽’的时候？”
语带戏谑的说着，又自顾自腹诽、滴咕一阵，刘胜缩进的眉头也终于再次松开。
周仁说的没错；
申培既然敢来长安，就必定是来道罪，而非兴师问罪。
因为申培，不是鲁儒。
只要不是鲁儒，就不可能作出‘向天子问罪’这种自命不凡的荒唐事来。
而对前来道歉、请罪的申培，年仅十九岁的天子胜，有至少九种方式来应对。
九种······
“除了申培，还有谁对此事有‘看法’？”
轻声问出此问，刘胜面上轻松依旧，耳朵却是不由稍稍竖起；
却见周仁仍带着那抹轻松的笑容，慢条斯理到：“故博士辕固，似乎颇有微词。”
“但也不过是发了几句牢骚，说陛下对儒人过苛之类，却也没敢再多说什么。”
“济南伏生，倒是派家人带出消息：儒生赵绾、王臧术业不精，是其师申培的罪过。”
“对于伏生的指责，申培专门派人送上礼物，以作为感谢······”
听到这里，刘胜终于放下心来，没有再去关注已经不可能再发生的建元新政。
——济南伏生，是如今天下，儒家唯一可以拿得出手的话事人。
凡是有关于儒家的事，甚至于凡是有关于学术的事，只要这济南伏生发话了，那天底下就没几个人，有资格站出来说‘你说的不对’。
至于原因，也不很难理解······
“谁让人家当年，在自家墙壁存下了完整的《尚书》，还教给了当时的《尚书》博士晁错呢······”
“嘿······”
···
“对了；”
“左丞相卫绾······”
“罢了罢了。”
“朕，还是亲自去一趟吧。”
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