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【不仅女娲、西王母的神话形象被扭曲,日神羲和与月神常羲原本是一对姐妹,也被后世扭曲,甚至连性别也改了。】
【羲和成为了太阳的母亲,后来直接改了性别,从“日母”变成了“日御”。
也有学者认为,“羲和”与“常羲”是同一人,是日月女神。】
【还有水神宓妃,在《天问》、《离骚》里还是河神雒嫔,后来成为了“宓妃”,又跟后羿成了一对。
而且原本也是没有配偶,后来先是配“羿”,没错,就是配给嫦娥的“羿”,又配曹植。】
曹植:“啊?”
他是写了《洛神赋》,是赞美了洛神宓妃,但是也不至于因为这样就成为洛神夫君吧?
他还不知道,在文人的笔下,他的嫂嫂甄宓成为了与他生死绝恋的洛神,更不知道恃才傲物、风流无度的自己在后世的爱情传说中成为了痴情才子。
曹操看向自己疼爱的儿l子,眼神闪烁。
曹植自幼多才,他非常疼爱,一度想过让曹植来当世子。但又嫌弃曹植文人气、才子气太浓。曹植常常任性而行,饮起酒来毫无节制,屡次因为醉酒误事,但依然丝毫不改,个人风格可谓是后世所谓的魏晋名士、竹林七贤的作风的鼻祖之一。
但曹操还是没想到,后世竟然还能传出儿l子跟洛神的“配对”。
这岂不是更加说明,曹植只适合当风流才子,不能委以重任?
曹操的心里彻底有了决定,哈哈一笑,朝曹植举杯:“来,子建,为父因为你多了一位女神儿l媳,可喜可贺!”
曹植脸色僵硬,父亲这话是什么意思?
曹丕笑着也跟着举杯,心里却安心了许多。
曹植,果然更适合当风流才子,日后就这么高高捧着,当河神之夫,当河伯,或者当才子,都行。
只要别来抢自己的位置就行。
【还有精卫,女娃是唯一一位没被配夫君的女神,但是篡改了死因。】
【哦不对,在明清小说里又给配了夫君。嗯,古代的男人真的好忙。】
天幕再次放出精卫的演变史。
“精卫故事”现存最早版本是在晋代郭璞整理注释的《山海经》中:“又北二百里曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首、白啄、赤足,名曰精卫。其鸣自詨是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以堙于东海。”
这时主要是记叙了女娃是炎帝的女儿l,游东海溺死后化为精卫,填海复仇。
魏晋时期,西晋张华在《博物志》里写道:“有鸟如乌,文首、白喙、赤足,曰精卫。故精卫常取西山之木石,以填东海。”
到此时,精卫故事没有了海难变鸟的情节,“填海”变成精卫鸟的生物特性。
张华另外还记录“君山,洞庭之山是也。帝之二女居之,曰湘夫人。帝女遣精卫至王母,取西山之玉印
,印东海北山()”,精卫除了填海,还受帝女湘夫人的驱使,成为了被人役使去取玉印的使者,英雄性变弱。
而发展到了明朝,在余象斗重编的《列国前编十二朝》里演变成求仙路上因难舍儿l女之情遭遇海难、坚守婚约,反抗龙王而化鸟的故事,精卫成为了一位贞节烈妇。
【嗯,怎么能说没有明清特色呢?】
余象斗,是明末清初人,重编的余邵鱼创作的历史小说《列国志传》,余象斗是余邵鱼的族孙,自己重编,自己刻印,自己发行。
此时,余象斗被说得十分尴尬。
以余氏为代表的建阳书坊主坚持不涉艳情作为刊刻底线,为了抵制万历年间已经十分盛行的□□,根据市场喜好特意刊刻的贞洁烈妇小说,这本《列国前编十二朝》很受欢迎,没想到此时被天幕这番话一说,感觉有些丢人。
此时天幕还没明说女娃和精卫的真实身份,余象斗只能暗暗希望,不要太离谱!不要太离谱!
【那么女娃和精卫到底是什么人?女娃又为何化鸟呢?】
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