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第547章 唯识教法自成一家在大唐是正好（第2页）

准提与接引二圣听了，又能说什么呢？

当多宝如来入主灵山的时候，便已经是注定了小乘要被大乘取缔。那些原本西方教的弟子，后来修行小乘佛法的僧人，转修大乘佛法，也是大势所趋。

现在唯一值得高兴片刻的就是。那三藏法师的前世金蝉子虽然如来佛祖弟子，但如今所承之大乘教法，竟然是源自弥勒这对于他们两个来说，也算是一个难得的好消息了。

这一卷经文，即便是诸圣此刻看起来，那也是在不经意间便沉下了心绪，纷纷用心感悟。

这是一个凡僧能写出来的经文？

老君是最先看完，他甚至觉着此卷经文一出，以往之三界佛法，尽皆暗淡。

也不怪多宝能生出将佛门之主的位置，传给这唐三藏的心思，就凭这一卷经文，这唐三藏就完全有这个资格。

随后元始天尊也将手中的经文看到，他将经文拢入袖中，并不做什么表态之意。但不可否认的是，他从这一卷经文之中，真正察觉到了这位三藏法师的心志。

虽然未见其人，但此篇经文已显其声。

若是这唐三藏早生个几万年，或是直接生在开天辟地之初，恐怕这圣位都得有他的一尊。

别的先不说，虽然元始天尊并非是佛门中人，但就以他的修行道行，也能看出这成唯识论之中的佛法境界，恐怕绝不在西方二圣之下，甚至还要在他们两个之上。

外行看热闹，内行看门道。

圣人们在这方面，自然是实打实的内行人而若说是对佛法之感悟，又以西方二圣为先，这《成唯识论》也正是自身佛法越深厚，对其的感悟自然也就越透彻。

因此，准提与接引两位圣人，一时陷入其中，久久不能自拔。

一旁只是浅尝辄止的女娲娘娘，见西方二圣竟然如此用心感悟一个凡僧所写的经文，还是会忍不住多出几分在意的。

太清圣人与元始天尊也是一样，他们也没有想到，一卷经文竟然能够让这西方二圣，露出这般模样。

<divclass="tentadv">玄都大法师更是强压着自己心中的惊骇，暗叹一声：三藏法师，不愧是你！

许久之后，西方二圣这才将经文看完，但依旧是一副意犹未尽之相。

“有此圣佛出世，乃是三界之幸。”接引圣人双手合十，以往一向悲苦不变的面色，此番也是难得露出了几分笑意。

而准提圣人的神情则颇为复杂，但诸圣也能理解他的心情。

“吾自此经文之中所见，可谓是海纳百川。佛门大小乘各宗以及密教经典自不必多说，其中甚至隐含了许多道家、儒家，甚至是当年百家诸子之思想精华。”太清圣人沉声说道。

“三藏法师行于三界，并无门户之见，故而才成此大家之相。”玄都大法师稍顿了顿，又说了一句，“听闻他之所以一心为僧，是因为出生之后便遇险，是被僧人所救，故而在明智之后，才决定真正剃度出家，以报因果。”

玄都大法师的意思是如果当年救了三藏法师的并非是佛门，而是别什么门派，恐怕到如今又将会是一场别开生面的景象。

但这事儿似乎也没这个可能。

毕竟三藏法师的前半生，在一定程度上，还是被定好了的。

其实若非是出了“金蝉子真灵觉醒”这个意外，三藏法师在取经功成之前所经历的一切，恐怕也都是事先安排了的。

可如今么命运显然已经是掌握在了三藏法师的手中。

甚至他这个以前被人操纵的棋子，如今已经跳出了棋盘，正在渐渐转化为执棋手。

其实通过这一卷经文，诸圣基本上也都能了解到三藏法师的为人了，甚至比从玄都大法师口中得出的形象，更加直观生动。

一个人的性情可以伪装。

但他的道，是无论如何都掩藏不住其本心所在的。