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第19章 泛道之海（第1页）

泛道之海

道海（大道及之上）

道河（大罗、混元、乾坤）

道则法则（金丹、玄门、乙畔）

金丹之下不论如何强大，如不能不死不灭不朽如初，皆会他日化为土灰。

故而以金丹为基，仙凡两别。

金丹不朽，玄妙之门，触道之畔，集于大罗，混元如一，乾坤无极，大道似渊，大道泛海。

炼精化气：这是修行的初始阶段，修真者通过特殊的修炼方法，将人体内的精气转化为更为纯粹的真气，这一过程是奠定修行基础的关键，使修真者能够开始感知和接触自然界的微妙能量。

炼气化神：在炼精化气的基础上，修真者继续修炼，将体内的真气进一步凝练，最终化为神识。这一阶段，修真者不仅能够控制自身的能量，还能初步感知外界的信息，形成初步的神识领域。

炼神反虚：当神识达到一定强度，修真者开始尝试将神识与虚空结合，炼化虚空中的能量，反哺自身。这一阶段，修真者能够洞察更深层次的宇宙奥秘，甚至能够在虚空中留下自己的痕迹。

炼虚合道：在炼神反虚的基础上，修真者进一步将虚无与现实世界的法则相结合，达到与“道”合为一体的境界。他们能够理解并运用更为深奥的宇宙法则，对宇宙的感知和控制力达到前所未有的高度。

金丹：修真者在此阶段，将体内精纯的真元凝聚成“金丹”，这标志着其对“道”的初步接触和理解。金丹不仅是力量的象征，更是修真者与“道则”建立联系的开始。他们开始领悟并运用自然界的法则，虽仅能触及皮毛，却为后续的修行奠定了坚实的基础。

玄门：突破金丹的束缚，进入玄门阶段，意味着修真者对“道则”有了更深入的理解和掌握。他们能够更灵活地运用法则，如五行、阴阳、空间与时间等，对周遭世界的感知和控制力大大增强。这一阶段，修真者开始构建自己的法则体系，为后续的“触道”打下基础。

乙畔：乙畔是修真者触碰“道”之边界的象征，他们对法则的运用不再局限于表面，而是开始探索法则背后的本质。在这一阶段，修真者能够初步创造和改变规则，构建出属于自己的小世界，对“道”的理解更加深刻。

大罗：大罗境界标志着修真者对法则的掌握达到了一个全新的高度。他们能够自如地操控和创造法则，甚至影响整个世界的运行规律。这一阶段的修真者，对“道”的理解已经深入到宇宙的本质，能够影响并塑造局部宇宙的法则。

混元：混元境界的修真者，达到了“我即道，道即我”的境地，他们的存在与“道”融为一体，能够创造出稳定且独立的完整世界。在这一阶段，修真者对法则的掌握已经出神入化，能够影响宇宙的运行。

乾坤：乾坤境界的修真者，能够自由地穿梭于不同的宇宙之间，对“道”的领悟已经超脱了物质世界的限制。他们能够洞察万物的本质，对“道”的理解达到了一个更加深邃的层次。

大道：这是修真者追求的最高境界，对“道”的理解已经达到了极致，能够洞察宇宙万物的本源，甚至能够影响整个宇宙的运行，与“道”合为一体。

道海：象征着“道”的无限深邃和广阔，它是超越所有修真者境界的存在，代表着“道”的终极形态，道海之上每一朵出的道花，都是超越道海限制，与道海达到同一境界大道境留下的痕迹。

道河：由众多大罗～乾坤境界的道构成，随河而下，逆河而上，其源头始终是道海，是古今未来，所有大罗修士的交流地。

世界观

道海真界

道河是混沌的另一个纬度

法则长河是世界海的另一个维度

虚空是大世界的另一个纬度

小世界

小世界：多为红尘中的生灵，无量生灵之中，经过无数岁月的积累，方才能隔十万年出一尊炼虚合道前期的强者。

大世界：大多数红尘～玄门的生灵，偶尔有一两个世界在无边的世界海上泛起一两朵浪花，踏入乙畔之位。

世界海是乙畔活跃的地方

道河与混沌是大罗～乾坤存在的地方

道海与真界寄托的大道的果位，亦是其立足之地。

金丹之下的4个境界（炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道），细分为前期、中期、后期、圆满以及大圆满，再加上凡尘共计二十一阶。

炼精化气：

前期：千万凡人中一人。

中期：千万前期中一人，意味着万亿凡人中才有一人能达到。

后期：再千万中期中一人，即十万亿凡人中一人。

圆满：千万后期中一人，相当于十京（京即兆）凡人中一人。

大圆满：千万圆满中一人，也就是百京凡人中一人。

炼气化神：