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这个想法,让李七夜身子一震。重新翻阅那本聚气的册子,却完全没有聚气成形后的着述。
李七夜挑亮烛火,见怪哉虫还有呼吸,这才微微放心。
半夜之后,李七夜困意袭来,沉沉睡去。
不知过了多久,雄鸡唱晓,李七夜睁开眼睛,窗纸刚刚发白,第一件事,便是低头去看怪哉虫,怪哉虫已经醒来,也在抬头看他。
“多日承蒙大人照料,万分感激。”
怪哉虫突然张嘴,向李七夜说话。
声音很轻,与先前青头鼋袁氏说话声音,一模一样。
怪哉虫真的能开口说话了?
李七夜惊诧万分,再次看着怪哉虫,怪哉虫对着李七夜眨眼,调皮万分。“我的确能说话了,但不能多说,不然神元会受损,我现在要休息一下。”
怪哉虫说完,闭上了眼睛,头也垂了下去。
李七夜感慨震惊之余,还有些不服气。
我熟读诗书,对聚气术的领悟,居然不如一头青头鼋化成的怪哉虫?
读书人自视甚高,虽然满嘴谦恭,但心里,还是自认天下第一的,文人相轻的说法,流传几千年不变,自然有它的道理。
李七夜赌气之下,再看聚气诀,果然发现了端倪。
此时的怪哉虫,已经将聚气诀读到了十几页,此时书上所写内容,李七夜有些熟悉,居然是《参同契》。
大乾以及前朝文人,都精通六艺,关于六艺,一部分人,认为是六种技能,即:礼、乐、射、御、书、数。六种技艺,还有一部分人,认为是六本科考必读经典,即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》,两种说法支持者,人数相差不多。
而一种说法其中的《易》,指的便是《周易》。
而《参同契》,便是《周易》中的一篇。
聚气诀上的文字,大多出自参同契,只有极少数文字,有所改变。
《参同契》是道家内外丹道经典,以阴阳变化之理,阐述炼丹,养生之道。但其艰涩难懂,被很多人称为天书。
覆冒阴阳之道,犹工御者,执衔辔,准绳墨,随轨辙。
这几句话,突然进入李七夜眼睛,他觉得应该与驭气有关系,但简单的十几个字,细细思考,却越来越多,如同原本只以为,要理顺一根线头,现在却发现,需要理顺的,是一个极大地线团。
李七夜虽然满腹经纶,也对《参同契》有所了解,但此时逐字解读,还是非常困难。只看了一页,便觉得头晕脑胀,只能运起聚气诀恢复。
头脑恢复清醒之后,李七夜再次思考之前那几句话。
覆是覆盖,盖住,冒是按照执行。覆冒阴阳之道的意思,就是按照八卦的阴阳转化,达到全方体球形的运动轨迹,就象一个人站在中间,拉着绳子,上马跑圈一样,把缰绳定好尺寸,让马跑的圈要沿着设计好的轨道运行。
而马,指的就是气,以意领气,让气像马那样。纵横十方、弥伦八极。
李七夜豁然开朗。
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