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第47章 陶谷自荐（第1页）

刘承祐当然是动了“灭佛”的心思，事实上早就动过了，铜料问题，只是一个小小的诱因，更重要的，还是各地佛寺所拥有的财产，那是一块肥肉，对快穷疯了的刘承祐与大汉朝廷来说，太诱人了。。。。。。

哪怕战事频发，就刘承祐所知，全国上下，佛寺的规模仍旧不小。不说对其“蛊惑人心”的忌惮，就冲着其所占据的大量土地、人口，便难使刘承祐不抱有觊觎之心。

对佛门，刘承祐并没有太大的偏见，只是在涉及到国家利益的情况下，没有偏见也要生出偏见来。佛门既四大皆空，那便好好地念经吃斋，清心寡欲，俭守真风，那才是正道。

刘承祐所欲“灭佛”，不是为了打压而打压。而是为了解放劳动力，提高在籍人口，增加国家财税，只是最终呈现出的效果或许并没有什么区别。

纵欲“灭佛”，也不是一拍脑袋，莽撞地下一道命令就行了的。此事，仍得慎重。三代以前有“三武”强逆人愿灭佛，从结果上，对政治人心的稳定，经济财税的增收，都是有十分积极的效果的，但是，貌似“三武”的结局，都不怎么好。。。。。。

当然，刘承祐倒也没有因此生惧，只是以史为鉴，习惯性地谨慎罢了。

三武灭佛，可能更侧重于政治因素，文化冲突，儒释矛盾，佛道思想，僧俗利益。在刘承祐这边，因国情时势不同，动此心思，倒要纯粹得多，就是眼馋释门所占据的财产、人口，想要为大汉财赋创收。

这等赤裸裸的功利思想，自然不能表现出来，届时得换个说法，比如“整饬”不良之风。天下佛寺何其多，总少不了藏污纳垢、鱼肉生民者，这一点，是可以预见的。

“治佛”诏令不可遽下，但不妨提前做好准备。没有调查，就没有发言权。刘承祐命王章与李少游，分别对全国的佛寺进行一次“摸底”调查，看看究竟是什么情况。等了解清楚了，待时机一至，便可从容整治。

另外，“灭佛”之事，仍需考虑影响，逢乱世，佛门的生存土壤当真肥沃，对民间的影响，自是不浅。但是，这点小问题，并不能动摇刘承祐的决心。唯一让他有点顾忌的，便是太后李氏，笃信佛陀。

大汉的佛门尚且不知，就因为逛一次街市，便将天子强烈的“灭佛”之心给引发出来了。

。。。。。。

“官家，陶学士求见。”

说起来，也有不短的时间，刘承祐没有见过陶谷了。倒不是一点交流没有，朝廷的制、诏还是由翰林院的笔杆子们负责起草的。

“陶卿，翰林院人文荟萃，钟灵毓秀，你而今为学士院承旨，还当多费心，相合诸君，替朕将这才气聚集之所，掌管好了！”刘承祐与陶谷闲扯着，意有所指。

刘承祐可有所耳闻，仗着“元从潜邸”那层关系，陶谷近来在翰林院可是略显张扬，文人相轻，与同僚之间闹出了些不愉快。

“请官家放心。”陶谷低眉顺眼地应承着。

“听闻陶卿正在编写一部奇书？所涉名目，涵盖颇广，天文地理，君道官志，衣食住行，乃至草木花果，无所不纳？”刘承祐问。

微感惊讶，这只是他闲情以作，可谓私密。心思微动，陶谷面上未显变化，还是恭敬地答来：“臣惭愧，岂敢称奇，只是这些年闲来小笔，就唐季三代以来，朝野民间对各类人、事、物的一些新奇名称做整理记述罢了，难登大雅之堂。”

“陶卿过谦了，在朕看来，此书汇集百科事物，若能成书，其间志趣，可作传道解惑，比起一些华丽诗文，可更有价值。”刘承祐则摆摆手。

闻言，陶谷面色间浮现出一些意外的喜色，刘承祐对他那未成之笔记评价竟然如此高？心思立刻就动了起来，原本他只是趁着闲暇，信笔而作，而今看来，却可作为一项取悦君上的事业了。

当即允诺道：“有陛下此言，臣自当尽力，纂好此名录！”

“成书之日，朕自当御览之。”刘承祐对陶谷鼓励了一句。

陶谷所编之书，史上学名叫《清异录》，相当于一部百科全书，名录条目，涉及到这个时代的方方面面，极具文史价值。有刘承祐此番激励，功利之心驱动下编纂，估计成书之日会大幅度提前。