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第75章 结婚坑5k求订阅（第1页）

第75章

结婚；坑（5k，求订阅！）

这个年代结婚，讲究可多了，越是大户人家，细节越是繁琐。

像老朱家都是庄户出身，也是近些年才有了些家底，当年传文跟鲜儿结婚的时候，就是按照齐鲁那边的老礼准备的，很多细节都是能省就省，毕竟鲜儿的父母没在这边。

但传武和秀儿的婚事就不能简单了，一来朱家现在的地位不同了，娶亲也是展示实力的表现。

二来呢，新娘家里也不差钱，而且朱开山早就答应韩老海，一切按照最高规格办。

既然如此，有些环节就省不了，比如三书六礼，那可是一样不落。

所谓三书六礼，就是聘书、礼书、迎亲书。

聘书好理解，相当于合同，男女双方正式缔结婚约。

礼书顾名思义，就是过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。

而迎亲书则在结婚当日接新娘过门时用。

在此之前，需择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。

然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包。

安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。

华夏人的婚礼离不开大红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。

因此，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。

秀儿的礼服是朱传仁安排人到永盛布坊定做的，为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。

值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。

对襟本身就有完整的对称感，且在传统文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着传统文化里夫妻生活的和美、和乐。

结婚当日，朱传武身着长袍马褂，秀儿则是凤冠霞帔。

凤冠霞帔原属清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的象征，对普通平民百姓来说是可望而不可即的。

因为其上布满了珠宝锦绣，容雍华美至极，表达了民间对权贵的仰慕，因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。

而普通人家之女成婚时，通常只能穿一身大红袄裙，外加大红盖头和绣花鞋，并用大红花轿抬进婆家门。

讲究的就是个“红”字。

但朱家不差钱，老韩家也希望女儿风光大嫁，所以在秀儿的婚服上面下了大功夫。

上花轿前，秀儿被红巾蒙盖，从盖上的一刹那开始就不能揭下，在花轿内也不能揭去，此即为障面，又称为盖头。

到男方家入洞房后，才能由新郎或男家福寿双全的女亲揭去，让贺喜的人瞻看新娘的风采，谓之挑盖头。

老韩家，一位德高望重的老妇，手拿装有谷子和豆子的簸箕到处撒，有的地方则是撒草。

新娘上花轿之前，花轿的里外都要撒播。

花轿到达男方门前，新娘下轿以前也要撒播，此谓撒谷豆。

而新郎新娘入洞房，女左，男右坐在新床上时男家的人也要拿谷豆果子以及钱币再撒一次，此谓撒帐。

一是认为谷豆可以避邪，二是借喻植物种子预祝新娘早生贵子。

汉代已有这个民间风俗，还有的地方撒花生、红枣，意为早生子，而且男孩女孩要花搭着生。

老朱家不缺人，不缺钱，所以整个迎亲过程非常热闹。

家里头早早的便杀猪宰羊，厨师轿夫也都是老朱家的自己人，无需外聘。

老韩家那边早晨准备出嫁酒，男方家中午摆喜筵;

一切准备就绪后，老朱家鸣炮奏乐，发轿迎亲。