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第177章 贞洁牌坊（第1页）

在王春花老家，校园霸凌频频出现，家暴致死，以及社会上恶意杀人事件几乎每天都会上演。

所以她要提前预防。

她希望自己家的孩子永远不要遭遇这些，如果遇见能逃最好，逃不了那就是死也要让对方撕下些皮肉来。

王春花深知只靠嘴上说说没用，得让孩子们有真本事，于是她督促孩子锻炼体能。

学习现代的疯狗拳，下黑手，学老太太薅头发，吐黑痰，精神层面上攻击。

告诉所有孩子，咱学这些不为伸张正义，只为自保。

又制作了各种女性可携带的防身东西，从简单的辣椒粉，石灰粉，还有现代的三角尺，以及涂了迷药的簪子，小型袖箭、小弓弩。

仔细地给孩子们讲解使用方法，除了身体上的防御，心理建设也不能少。

她常常跟孩子们讲述人性的复杂，告诉他们善良要有锋芒，遇到危险时不要害怕，冷静思考对策。

为了让孩子们更有底气，她努力赚钱改善家庭经济状况，送孩子去学习知识，丰富大脑。

她相信知识能改变命运，但也不能死读书，成为迂腐之人，让他们面对危险时有更多周旋的余地。

她知道想要做到这些并不容易，但只要想到孩子们未来能平安顺遂，就充满了干劲，于是更加不厌其烦的教他们。

不仅如此，她还教女孩子们要学会，拿自己的优势来击杀恶人。

在这生死攸关之际，所谓的贞洁又算得了什么呢？

毕竟只有保住了性命，才有资格去谈论和坚守贞节。若连性命都丢了，那贞节又还有何价值和意义可言呢？

在王春花看来每个人的生命首先都是属于自己的，其次才会涉及到孩子、父母、家人乃至整个国家。

且说在当下所处的这个朝代里，贞节牌坊虽然存在，但已不再像以往那般要求女子们必须死死守住。

在此地，即便是寡妇，无论年岁几何，皆可选择再次嫁人。而未出阁的姑娘们同样能够自立门户，并招揽夫婿上门。至于男子，则更是可以名正言顺地拥有三妻四妾，只要你足够厚待正妻。

尤为值得一提的是，当男女不幸遭遇强奸之时，再也不会出现诸如将人浸猪笼或者送入尼姑庵等残酷而不公的处置方式。

因为律法早已明确规定：但凡受害者敢于挺身而出，向官府告状申诉，一经查实，犯罪之人必将被判处终生从事开山挖矿之苦役，其三族流放三百里。

官家对此更是放出话来，表示如今正急需大量人力，这些胆敢作恶的家伙不妨去亲身体验一番。

尔等都是我平景国之人，尔等的人命皆是我的，受我庇佑，需遵守我的规矩。

如此一来，不仅彰显了律法的公正严明，更给予了受害者应有的公道和保护。

而贞洁牌坊！

在平景国，它并非随意就能赐予任何人，而是专为那些对儿女情深义重、对丈夫爱得深沉，自愿遵守之人所设立的荣誉象征。

尽管如此，获得这一殊荣后的待遇，却并不像人们想象中的那般优厚。平景国官府，仅仅给予她们一些粗粮作为生活物资，还有农忙时官府会有专人过来帮忙耕种，收割，孩童及本人生病可去官府报备给予一些报销诸如此类的便利。

至于银钱之类，则完全没有。

这样的供给也只是刚好足够，她们与自己的子女维持基本生计罢了。不要惊讶，任何的不合理规定背后，肯定发生过更不合理的事情。

不得不说，这其实也是李乾施行的一项仁政措施。遥想当年，当他初登皇位接管整个国家之时，面对着诸多陈旧腐朽的律法条文，他毅然决然地展开了一场大规模的改革行动。

在那诸多被废止的律法之中，有一条格外引人瞩目，它明确规定：但凡守寡之妇，如果其婆家要求她继续守寡，那么此女子则须毫无条件地顺从这一指令。

不仅如此，若该女子谨遵婆家之命守寡不嫁，其子女田铲以及其他家庭成员皆能免除徭役之苦；与此同时，这名守寡妇人名下所属的田产也能够享受免税的优待；更有甚者，婆家和官府还会赐予她一定数量的金银器具作为奖赏和表彰。

这条律法曾经长期存在并施行，对许多女性的命运产生了深远且复杂的影响。然而，随着王朝的更替，最终还是被彻底废除，成为历史长河中的一个印记。

正是由于这条律法的存在，导致了无数女性成为无辜的受害者。

用王春花的话说就是，你永远都不知道人性有多恶。

有些居心叵测的婆家人，为了能够顺利获取那块象征着所谓“荣耀”的贞节牌坊，不惜使出各种卑鄙下流的手段来逼迫自家媳妇守寡。

若是媳妇胆敢违抗不从，他们更是变本加厉地加以威胁恐吓。更令人发指的是，一旦贞节牌坊成功落入这些人的手中，他们往往会为了永远消除隐患，以便独占那原本可能颇为丰厚的奖励，而狠心地将可怜的媳妇及其子女暗害。

有人会问，不是有官府吗？那官府也是其中推手呢？这冤屈就是自愿了！

李乾知道后，直接废除这一条，又重新修订了这一块的律法。

凡贞洁牌坊必须由其本人自愿，再与三老，村长里正一起去申请，而申请过程官方必须有知府大人，知县大人核查清楚上报给官家，才能设立。

而其申请下来的官府补贴，这些也必须定时检查有没有给到其本人及子女身上。这些都是要跟踪记录的，如果真实有效其去死或是活着守满30年会给予一定的奖励。