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第22章 道菩提本无树镜却赖妆台（第2页）

觉华定自在王如来。

那尊者由胸口抽出一脉本源来，托在掌上，但见锦彩四射，不多时便化作一根擎天之柱。佛祖将它立于浩瀚虚空，仅长如其五指。

骤然，孤风怒号，九霄黑日涌动，乌暗云集遮星，魔波旬降临，直面佛陀，道：“如来，你我今日约定决斗，还有何话要说？”

尊者摇头微笑：“波旬，我劝你莫要开战，不然，你一众眷属都将恨你，又何苦来哉？”

波旬凛然昂首，无惧眼前夺目光：“如来，你枉为正法怙主，对众生不可同仁，心存差别，这作什么道理？若我为世尊，无论天人修罗，俱是一理，才叫公平。汝今以歪易正，不可久也，必为吾所代！”

如来双掌合十，曰：“波旬，众生平等乃天地至理，卿无咎过，只是因缘不同，善恶各殊，万物根器有异，未可并进。吾今欲分六道，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，若依此理，方可制定纲目，众教因循。你无定章式，万世一理，若有众生根器在下，不能安住，岂非刀兵四起，贪嗔痴盛？”

波旬举指朝天，大喝：“如来有化身千百亿，但有不平，即该现身。世尊为众生母，缘何罔顾生灵？高高在上者，岂是慈主？”

觉华佛微微叹息：“魔王，众生祸福不因如来更易，万物生息不为如来所动。佛居诸世间，能转法轮，却无可替人修行。波旬，如来非万能者，难以包举一切也。”

男人银牙一咬，怒而嘲讽：“荒谬，要尔时这不行那不成，让人自己来！但天地规则却是你如来所钦定，万物缘法皆由你如来所说，真就个大骗子啊！”

世尊脸色依旧如一，只是答：“波旬，你与吾能力相当，我说无人可包揽群生，你不愿信，可自己能做到否？汝今掀起浩战，生灵闻魔王之名遂得恐惧，听众佛之号顿起恭敬，天人修罗，乃至三途闻佛法皆称道，不愿随尔，你为何还不醒悟？”

佛陀未待其回答，便看向先前的小柱：“汝言如来视众生有分别心，岂不知天有所劣，人有所优，各道生灵，存其善根。你见此桩渺小如斯，以尔之力，能撼动否？”

波旬自然不服，摇身作亿万丈，正上前去拔，怎才发觉那柱已然生根，茎系所及，是他的一众眷属。男人并非不能拽起，可一旦如此，则无数信徒悉皆覆灭。

他犹豫片刻，内心讲：吾今与如来斗法，若我法能取胜，则众生谋福，何惜吾之眷属？于是愤然矗立，欲拔泰柱。

当是时，洪流瓢泼，雷雨三千，凌霄倾倒，沙界皴裂，熔岩沟壑中赫然钻出无数条手来，要拉波旬陷落。魔王无法，只得高高举起掌心巨柱，朝下一劈，与万万怨灵相抗。

谁知那物竟不听使唤，自空中一横，滚将下来，将祂与一众魔属尽数碾过，皆化血水，魂锢于此，永世不得超生。

觉华定自在王如来伸手一指，滚滚黄泉涌出，大众闻言：“波旬悲心过劲，反堕邪途，以他之力为镇，无恶可抗，由此为中，兴地狱之所，凡作恶者，魂灵在此受苦，赎罪而活。”

佛陀又对低头向那柱桩道：“尔今已萌生气，化作英灵，可随缘转世，凡遇’大善如恶者’，即须警觉，引入正途，不使迷航也。”

事了便在其身上镌几行梵文，以作授记，故有“擎空炼狱檑”之称，“幻海不周桩”之号。此后不知多少阿僧只劫，那物或转生成圣者，或托体作天仙，或投胎为凡人，随缘而动，与寻常物种无异，只因势显出异能，引领迷途。

木由已知巨檑的真正来历，更晓今生其名女修，本欲往北俱芦洲一善地做公主，却遭恶鬼所蔽，演出这段纡折来。

正感慨间，蒙胧胧，灰茫茫，一束青光照进。

继而诸景再变，若镜内观花，便瞧见地藏大士在混沌外与谛听语。它问曰：“自古以来，黄泉诸灵，并无解脱，菩萨曾许诺，但执一迷魂即可脱困，实在不合原理。您明知不能，为何要说？此非诳语耶？”

菩萨合掌开口：“虽难以一举解脱，犹未能破灭善念。可黄泉至暗，也该存荧荧光火，尽管做不到遍体温暖，却也有其用处所在。”

谛听俯首又言：“而今诸神昏乱，偃魂谷中善恶颠倒，难道真个是万只无罪，百鬼伏法吗？”

大士皱眉，道：“欲其灭亡，必先至狂……”