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第17章 三十六重天（第1页）

就在这时，一名隶属于神秘组织的佣兵，在不经意间踏足了一块看似平凡无奇的地砖。地砖骤然间凹陷，伴随着一阵齿轮转动的低吟，机关悄然启动，地面竟缓缓旋转起来，引得众人一阵慌乱，生怕遭遇难以名状的恐怖生物。然而，片刻之后，四周依旧保持着异常的宁静，直至地面中央悄然显露出一个微妙的小孔，瞬间吸引了所有人的目光。

那小孔宛如水面泛起的涟漪，一圈圈向外扩散，众人这才意识到事态不妙，纷纷向四周的墙壁靠拢。随着小孔不断扩大，可立足之地日益缩减，最终化作一个巨大的空洞，其变化却在某一刻戛然而止。众人沿着空洞边缘向下凝视，只见一束光柱以惊人的速度垂直降落，下方展现的景象令人瞠目结舌。光速下降之际，每一层都显现出同样大小的洞口，层数之多，似乎无穷无尽，看得久了，众人只觉双目酸涩，不得不倚墙稍作歇息。

正当众人喘息未定之时，一名神秘组织的佣兵突然发出惊呼，打破了沉寂。众人的视线随之抬起，只见上方同样出现了一个巨大的空洞，只是层数相较之下显得有限。佣兵中有人好奇地开始计数，经过一番争论，最终确定上方共有十一层。这些隶属于神秘组织的佣兵们不禁疑惑，这座建筑何以拥有如此众多的层次？一时间，众人议论纷纷。

与佣兵同行的年轻人，正与组织中研究历史的专家热烈讨论：“这应是模仿三十六重天所建。三十六重天，乃道教依据‘道生万物’的宇宙创世理论构想出的神仙居所，为修道成仙提供了教义支撑。但此说仅存于古代中国的想象之中，难不成这并非想象三十六重天在古代真的存在？”

年轻人继续说道：“道家有云，‘跳出三界外，不在五行中’，此乃神仙之境。‘三界’涵盖天、地、人，‘五行’则指金、木、水、火、土。道家思想认为，超脱三界五行，方能摆脱束缚，逍遥于上清之境，实现真正的自由与长生不老。”

在一旁，伪装成佣兵的李玄吟与陈风，静静聆听着年轻人与专家的对话。李玄吟轻声道：“三十六重天，岂非仅是神话传说？难道真有其事？”他随即解释道：“《云笈七签·天地部》确有记载，天分三十六层，其中三界二十八天的排列虽与佛教相似，但名号各异。第一界欲界六天，依次为太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天；第二界色界十八天，包括虚无越衡天、太极蒙翳天等；第三界无色界四天，佛教称之为‘四禅天’，分别为皓庭霄度天、渊通元洞天等。此外，二十八天之上还有四层‘种民之天’，又称‘圣弟子天’，乃修道有成者所居。”

此时，组织中的专家转向年轻人，询问道家三清所居何层。年轻人答道：“据中国神话记载，四层种民天之上，便是三清圣境，分别为玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊分别主宰。三清胜境中，玉清境设十二圣位，上清境设十二真位，太清境设十二仙位，修道者依据修为获得相应果位。三清天之上，更有大罗之天，乃元始大道生化之处，胜境之极。此天无主宰，唯清静真一之道气充盈，彰显大道无形无相之真谛。《度人经》有云：‘三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层峨峨。’”

随着这段关于道教天界的深邃探讨，众人对眼前这座神秘建筑的来历与构造更加充满了好奇与敬畏。他们意识到，这不仅仅是一座建筑，更是连接着古老传说与现实世界的奇异桥梁，每一层空洞都仿佛是对未知世界的窥探，引领着他们向更深的奥秘迈进。