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方运询问席峦:“你现在能动用半圣衣冠吗?”
席峦犹豫数息,缓缓摇头。
不多时,文宗何明远传音道:“我可以使用圣言大术。”
方运立刻回忆文宗何明远的著作,道:“何文宗先不要操之过急,圣言大术延后再说。”
如果说科举中使用众圣经典的内容答题是低级别的请圣言,那圣言大术乃是更高层次的请圣言。
理论上只要成为大儒,能驱使浩然正气,便可以使用圣言大术,直接凭借众圣经典的原文内容与天地间的众圣意念沟通,获得强大又绝对的力量。
但是,这种力量的来源远远超过自身,非常危险,稍有不慎便会死亡。
在人族历史上,因为使用圣言大术被反噬的大儒不下二十人,伤而未死的超过百人。
一般来说,大儒只有对众圣的某部经书进行完整的注疏,并且在圣元大陆经历过读书人的批判洗礼,完成最后的修订并获得一定数量的读书人认可后,才会借用这部经书中的原文使用圣言大术。
即便如此,也有一定的风险。
被圣言大术反噬而死的人中,包括两位文宗。
只有历代文豪多次使用圣言大术而毫发无伤,这也是人族文豪强大的原因之一。
最终,何明远无奈地传音给方运四个字。
“唇亡齿寒。”
方运自是知晓,但自己面前的妖蛮与灵骸委实太多,而自己的三具皇骸都被死死缠住,短时间内难以冲出去。若不是有星火浑天鉴的气息,自己只能使用其他压箱底的功夫。
镇罪文台还在消化那头五境大妖王,毒攻文台是强,可对方已经防备,一旦毒攻巨蛇靠近便被联手打散,毫无可趁之机。
圣魂文台的三尊半圣雕像都用来吞噬瘟疫之主化身的力量,只有王惊龙的雕像刚刚恢复,而且现在不能轻举妄动,万一有强大的妖蛮皇者来袭,还得借助圣魂文台的力量。
“难道我用圣言大术?”方运随后否定了这个念头,虽然自己已经为《论语》作注,有使用圣言大术的基本条件,可自己从没用过,不到万不得已,不能使用。更何况,这种力量必须要用在危及自身生命的时候。
但是,星妖蛮与李正罡不能不救。
之前在路上劫掠妖蛮的时候遇到李正罡,方运曾瞒着鼠汰王和狼渊王暗中传音给李正罡,李正罡也想来神赐山海,但表示更愿意帮助方运,他自己得多少宝物还在其次。
星妖蛮乃是对抗妖蛮的主力之一,若能救出这几个星妖蛮,等它们安然离开葬圣谷,对人族的帮助不下于十州之兵。
更何况,自己跟烈圣有点交情,还得到了妖祖的文曲星碎片,出于儒家弟子最基本的仁义也当去做。
。
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