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第七章 帝王心术（第5页）

皇后一口气解释罢了，老尚书连句话都没插上，过了半晌才问了句不相干的，“呃听娘娘之意，您的手札莫非要刊印？”

“嗯，圣上已命国子监手抄拓刻，入秋即可刊发至各州县，以供地方官吏断案时参习之用。”

“国子监！”傅老尚书目光乍亮，转身就走，走到大殿门口又匆忙退了回来，满脸尴尬的行了礼，“老臣告退！”

傅老尚书出宫后直接去了国子监，从抄书官那儿求得了皇后的手札，起初只说求来一观，看过之后却从此赖在了国子监，厚着脸皮地求了间学舍，早朝过后去立政殿，晌午过后在刑曹办差，夜里就赖在国子监里挑灯贪阅，乏了也不回府，就直接歇在了学舍里。且没几日，两位刑曹侍郎也来了国子监，此后常来常往，国子监内不胜其扰，惹得祭酒上奏弹劾，步惜欢训斥了几句，傅老尚书才有所收敛。

但此后，立政殿内皇后授业时，刑曹上下再无对立之举。官府最头疼碎尸案，新案子都难破，更别提时隔数月的案子了。这起初不知是发于汴州还是淮州的案子，最后跨江查至关州，皇后远在宫中竟把这桩难案给断了，刑曹上下自此也算是服了皇后。

皇后提点刑狱之事得到了刑曹的支持，又有民间赞誉的声势，天子顺势而为，于九月十五日，下令将已手抄拓刻的办案手札刊行全国。

大兴的官员或以祖荫入仕，或以恩荐入仕，在为官之初，审断民案时大多因欠缺经验而感到无从下手，而英睿皇后的手札里从验尸格目、验尸体式到人身骨肉脏腑皆有详解，凡缢死、烧死、闷死、毒杀、杖杀、砍杀、刺死、坠亡、溺亡，虎狼犬咬、虫叮鼠噬、雷击石砸、车马碾压等死因，常见的不常见的，连房事死、醉酒死等都列述详尽。手札中不仅详述了死因特征，连凶器的门类及伤人的形态都列述得清楚明白，四时更替、水流冷暖、弃尸土外与埋入土中对尸体腐烂的快慢有何影响，生前伤与死后伤有何不同，他杀与自杀如何鉴别，高度腐烂的尸体如何检验，化为白骨的尸体如何检验，尤其是白骨化的尸体，手札中从骨骼的分类到名称，再到各骨骼遭受不同损伤的表现都授之详尽，佐以本朝案例，真叫人叹为观止。

手札取英睿皇后天下无冤之志，御赐名曰无冤录。

此后，朝中又连下了三道刑狱改革令:一是废止屠户混混看验死伤的旧律，并将仵作从贱籍中除去，入官籍，添俸禄二是州衙配仵作三人、大县二人、小县一人，官府另需招募一二学徒，发放工食银三是官府设书吏为仵作及学徒讲解无冤录，讲学之人造册备案，按年抽考，用功者奖，懒怠者革去官籍工食，逐出官府。

这三道朝令一出，朝中竟无人异声，自八府之事后，慑于帝王之威，朝中风平浪静。

汴都城内，百姓津津乐道的人除了当今皇后，还有一人后七贤之首，白卿。

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此人每隔三日必至茶馆，与学子们辩议时政，目光之卓越，见解之精到，诸学子不及，诚服之至。每到白卿至茶馆议政之日，茶馆内外总是人满为患，里面学子满座，外面百姓成堆。百姓不懂朝政，瞻仰的不过是贤士的风华而已。

九月二十五，秋雨大作，白卿依旧如期而至，傍晚才从茶楼里出来。

雨势渐一辆简素的马车停在茶楼外，白卿撑伞而入，挑帘将油伞递出时，半面风华，一截清腕，叫人思慕不已，却只能怅然满怀，谁叫公子如玉，非凡尘俗人可沾染。

学子们揖礼相送，见一半江天带着雨痕，马车逐着秋雨，一路向着城南而去。

白卿赐号“竹”，城南郊地有片竹林，昔日无人打理，不知何时林后起了间庐舍，马车入了竹林，向着庐舍驶去。

日沉天昏，秋雨复来，马蹄侵了青草路，白电一晃，竹林影似乱箭，地上忽现细碎寒光！

车夫目光一凛，一抬头，见竹林上空剑光数点，剑气杀机齐指车厢！

题外话

苍蝇破案很多人会以为是宋慈首创，其实首见于唐人汇编的艺文类聚里。

扬州刺史严遵出巡时见一个妇人在哭丧，哭得并不悲伤，于是觉得蹊跷。妇人说她的丈夫死于火灾，严遵就命人将尸体运到府衙，对衙役说:“好好看守，看看尸首有没有不寻常的事发生。”

第二天衙役报说尸体没有异象，只是苍蝇飞来飞去，奇怪的是，它们都聚在死者的头部。

严遵命人看验，在死者的头顶发现了铁钉。

后来，在清人胡文炳的折狱龟鉴补中，也有类似的案例。

另外，关于无冤录，元代法医学家王与根据宋慈的洗冤集录编写过一本适用于元朝的考试参考书，叫无冤录。

科普完，说点别的。

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