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第5章 不存在的独角兽和消失的亡灵魔法（第2页）

安东尼艰难地把对应的教材抽出来，挑了几本封皮还没有脱落的——有些二手教材破烂得仿佛是店员从一头火龙的嘴里抢回来的。

<divclass="tentadv">除了课本，二手书架上还有许多令他心动的书，他不得不回古灵阁又兑了点货币。

拥有属于自己的魔杖后，他便迫不及待地想更加了解它，为此他额外买了很多魔杖学相关书籍（《魔杖养护指南》《读懂你的魔杖》《魔杖的故事》），还意外地从书架最下面一层翻出一些落了灰的、正史野史混杂的魔法史参考资料。

布巴吉教授看着他将书摞上柜台，宽容地叹气：“看看你，简直就像刚买扫帚的小男生。”

她替他将书缩小变轻，让他可以轻松地提着它们回破釜酒吧。

“我猜你没有心情继续逛了。不过你现在有了自己的魔杖，随时可以自己来。”她微笑着说，“今天就这样吧。我期待在霍格沃茨见到你，安东尼教授——对了，今年你负责三年级和四年级。你可以自由选择教材，只要给米勒娃写封信就好，但我强烈推荐那本《不列颠麻瓜家庭的生活与社会习惯》。”

安东尼这才恍然意识到一个问题：距离开学只有两个月了，他需要备课！而且他什么都不知道！

他同布巴吉教授道别后，便急匆匆地赶回破釜酒吧，一头扎进了书里。他的猫试图捣乱，被他抱在怀中一本正经地讲解清水如泉的原理，很快便兴致缺缺地缩到床底睡觉去了。

如果不是汤姆带着香槟来找他，恐怕他会完全忘掉时间。他去开门时从椅子上起身，猛然感觉眼前一黑，双腿发软，这才意识到自己错过了午饭和晚饭。

“恭喜！”破釜酒吧的老板说，“霍格沃茨的新教授，值得庆祝！这是新品，和你这个新教授一样新。”他为自己的俏皮话乐了起来。

安东尼接过杯子一饮而尽：“谢谢，还有三明治吗？”

“香槟一西可，谢谢惠顾。”汤姆说，“只有牛肉三明治了，五个银西可，要吗？”

“来一个，这位趁火打劫的奸商。”安东尼不客气地说，数出六枚银币。

吃过三明治，他又翻开了《标准咒语》。

多亏了过去的学生生涯，安东尼非常擅长文献阅读。写给十一岁小巫师的教材用词通俗易懂，排版清晰，他买的二手书中甚至还保留了当年那位学生的笔记。仅仅大半天，他敢说自己已经能和普通的一年级学生打得有来有回了……前提是不用亡灵魔法。

出于对亡灵巫师的好奇，他也读了魔法史资料。

由于过于偏爱在墓地旁聚集，亡灵巫师在中世纪猎巫时便几近消失——敌对巫师的暗中检举功不可没——随后又被国际魔法界联合剿灭，终于在19世纪后期宣布灭绝，成为了一种流传在诗歌中的职业。

《简明魔法史论》中节选了一段年代久远的诗歌。故事中亡灵巫师召唤了亡灵大军，人们不得不和自己亲友的尸首搏斗。一个女巫看到夭折的女儿出现在面前，当她被迫破坏了孩子的身体后，出离愤怒的她用女儿的骸骨和自己的血肉诅咒了亡灵巫师。

“我用纯洁的骸骨诅咒你，我用愤怒的血肉诅咒你。”她高喊起来，“我要死亡用同样的方式折磨你！我要与死亡一起饮你的血！我渴望极了！”

诗中，这位母亲诅咒成功了。她的仇人死亡时，鲜血如泉水般奔涌而出。她啜饮着：“苦涩的血！甘美的血！”

书中指出，这一段可以和英格兰南部部分地区的吸血鬼传说对应。与此同时，芬兰北部流传的另一段诗歌也有类似的桥段，只不过变成了替儿子报仇。而母亲在诗歌结尾也成为了亡灵巫师，将仇人的尸骨转化成自己最低贱的奴隶。

“我们有理由相信，这些相似并非偶然的巧合，而是历史事实的一瞥。死亡与复仇作为原始的狂躁力量，具现于黑魔法中，在魔法文明化的进程中不断出现。文学中的亡灵巫师形象各异，唯有他们的死亡惊人地统一：古老的黑魔法沿着仇恨的锁链，从施害者传向复仇者，最终将所有故事引向死神。无论如何，这支与死神纠葛最深的魔法已经消失在时间的长河中。”

安东尼合上书。

这个作者似乎抱有一种奇特的魔法史观，认为魔法起源于人们与死神的交锋，而黑魔法就是死神的武器。作者反复强调当人沉迷于黑魔法时，死亡就已经跟上了这个人。有意思的是，书中提到死亡时，措辞相当中性。

他看了看封面上的作者名：潘多拉·洛夫古德。（注1）

“谜底写在谜面上。”安东尼喃喃道。

为了赶走脑海里亡灵巫师的历史，他决定在睡觉前再练习一下魔咒。

他用清水如泉在装三明治的空盘子里盛满水，然后让它漂浮起来（“羽加迪姆勒维奥萨。”他大声地朗诵道。），再撤去魔咒任由它摔在地上。他成功地用修复如初恢复了盘子，但是无论他怎么指着地板念清理一新，那滩水依旧肆无忌惮地在烛光下摇曳着暖黄色的倒影。

安东尼叹了口气，站起身拿了块毛巾。

“越朴实的方法，越不容易出错。”安东尼喃喃道，“学学麻瓜的智慧，巫师们。”

他决定明天翻翻麻瓜研究学的教材，看看巫师是如何看待不会魔法的普通人的。

注1：以防有人忘记了，“洛夫古德”是Lovegood。潘多拉和那个打开盒子的潘多拉同名。