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第39章 巴扎（第2页）

吐蕃前锋停在巴水渡，安西兵依旧在西关，双方都在等，布啤如想消化地盘，老郭在等吐蕃人更分散，更放松，等他们最松懈的时候杀出去。

可是等的越久，疏勒便会越残破，活下来的疏勒人也越少，撤到西关的疏勒人并不好过，牧场太小，牛羊把附近的草根都啃光了，留在疏勒镇的人更惨，吐蕃人于阗人和勃律人都在肆无忌惮的抢劫，杀人，没人可怜他们。

“早点结束吧……”。

烦了躺在柔软的干草上不知不觉睡了过去，他梦到了漫山遍野的吐蕃人，还梦到了漫山遍野的尸体。

惊醒的时候发现一双乌黑的大眼睛近在咫尺，竟然是一匹小黑马。

“扰人清梦，着实讨厌”。

小黑马并不怕他，凑在他脸上嗅来嗅去，或许它眼中分不清唐人还是却月人，它胆子大的出奇，伸着头让烦了给它挠痒痒。

马生下来半天就能跑能跳，半年断奶，这是大自然赐给它们的生存本领，这匹小马大概有两三个月，身量匀称，一身纯净的黑毛，四蹄却是白毛，犹如穿了四只白球鞋，这样毛色的马有个名号，叫踏雪乌骓，传说汉朝名将周亚夫的坐骑就是这种。

骑兵对马的感情很特殊，他们认为马是有灵性的，并不是牲畜，而是同袍，是伙伴。烦了喜欢这个小家伙，给它挠耳朵根的时候它眯着眼睛一动不动。

“你叫什么？”。

它打了个响鼻作为回应，烦了皱眉想了许久想起一个名字，“叫巴扎行不行？”，这个词是吐蕃语，意思是小和尚，自己来这里讲经，它主动凑过来，这个名字挺合适的。

巴扎寸步不离的粘着他，吃饭的时候喂了它一点牛肉，它还真吃了，烦了有点拿不准，这到底是个什么东西？

信佛与吃肉并不冲突，因为佛祖说要托钵乞食，就是拿盆向别人讨饭，而且规定别人给什么就要吃什么，不能挑食，不吃便是犯戒。

对吃肉的规定很详细，僧侣吃肉可以但要吃三净肉，所谓三净肉便是没有亲眼看到为我而杀的，没听到我信任的人说为我而杀的，没有怀疑是专门为我而杀的，这个，呃……好像有点自欺欺人……

当然了，也有分支是严禁吃肉的，比如大乘中楞严经和涅盘经都明确规定不许吃肉，烦了已经决定不看这两部经书。

太阳西斜，却月部拿出了供奉的礼物，一匹马，几只羊，还有个十几岁的女孩或者女人。这是规矩，僧侣到部落讲经要供奉金银财货作为报酬，或者用牲口和女人代替。

烦了笑着摇头回绝，却月部很惶恐的哀求他收下，表示族里确实没有更好的东西了。

“帮我收集些木棉种子吧，好好照料那匹小马”。

棉花是好东西，就算不织布也能做棉衣棉被的填充物，但并没有大面积种植，却月部恰好种一些。烦了想弄点种子，以后或许有用。

（中国对棉花的记载很早，但只在很少地方种植，大面积普及还是明初老朱强制推行的结果，从那以后的普通百姓才拥有了真正的御寒衣物，老朱是底层出身，知道老百姓最需要的是什么，）

刚回到营地却听到一个坏消息，二黑他爹出事了。