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第3章 猎人下（第1页）

“老爷子，可以开始仪式了吧。”阿颂看了老猎头一眼。

“嗯。”老猎头应了一声，不再多说什么。

任何人在正式加入猎人集体或者是成为萨满之前，都必须要先进行“仪式”，而这“仪式”照例由主萨满和猎头来主持进行。

在花峣的记忆中，萨满，猎人，这是两股能够在邪物入侵时进行抵抗的力量，似乎分别象征着南谷自然的力量和南谷人类的力量，

猎人，单纯依靠人类自身肉体的力量，使用标枪，开路斧等猎具进行作战。

而萨满的手段，则更加奇妙一些。

要说萨满，就得先了解一种被称作“灵兽”的存在。

传说在一定的机缘巧合下，野生动物会像人类一样产生灵智，更可以利用这天地自然间循环的灵力来进行“修炼”！

这样生出了灵智，懂得如何进行修炼的野生动物便被称为灵兽。

它们能使用自然力量来为己所用。

萨满便能够利用一种被称作“灵蕴石”的结晶体作为介质，与那些自然修行至化为灵兽的野生动物建立起联系，将其收为自己的“驭使”，以此来掌握并运用那些不可思议的自然力量。

据说一名强大的萨满与驭使可以共同对抗数十只邪物。

这在普通村民们看来，简直就像是神迹降世了一般。

流传在南谷村的故事之中，萨满和神明是有联系的。

这些萨满从父辈手中接受了灵蕴石的传承——这从祖先手中一直传递至此的力量。

村落中的萨满世家并不多，虽然萨满力量强大，但每个哨站也只有一到两名萨满坐镇。

主萨满，则是萨满们默认的领袖，由每代萨满中最强的一个担任。

而这一代的主萨满-阿颂，他虽然年轻，但已经多次在黑潮危机中证明了自己的能力，其在哨站内的威望仅次于这位不知已经活过多少年的老猎头。

仪式正式开始。

最年老，资历最深厚的老猎人们不约而同地拿出雕刻骨哨。

骨哨声响起，那是一种庄严又低沉的音调。

年轻猎人们随着骨哨声一同唱起了古老的歌谣。

按照仪式的流程，花峣神情肃穆的跪坐到了女娲娘娘的神像面前，双手合十，表情虔诚。

可能是听到了外界悠远的音乐，小狐狸从花峣的腰包中探出了它毛茸茸的小脑袋。

黑亮的眼睛好奇的打量着周遭的一切。

那尊雕刻而出的女娲神像，她表情恬静，慈祥的望着跪拜在她面前的花峣，像是在望着自己的孩子。

又像是在望着在场的每一名猎人。

阿颂的表情无比庄重，他举起自己的一只手臂，展示出护身符上那颗颜色苍翠的灵蕴石。

碧绿，深邃。

似是一块小巧的碧玉之内容纳下了一整片的森林。

灵蕴石发出温润的青色光芒，无数翠色灵粒子汇聚成灵气自灵蕴石中涌出。

它们围绕着阿颂飞舞，汇聚到他身边，直至凝聚成了一个四肢修长，头顶生角的四脚兽的轮廓！

凭空出现的大雄鹿，恰似神迹降临一般。

阿颂的驭使-九芦。

据说，这个名字来源于它头上那对硕大的九杈茸。

大雄鹿的鹿角通常只会生长至七杈。

能用灵力进行修炼的灵兽，本身的寿元会被大幅度的拉长，九芦伴随阿颂的家族不断征讨邪物，镇守哨站，如今已经不知活过了多少岁月。

七杈茸便一直生长到了九杈，不仅如此，九芦的身体相比寻常的大雄鹿也更高大雄壮一些

九芦站在阿颂身边，眼神安宁，祥和，那神情，与其说是一只灵兽，更像是一位睿智的老者。

九芦和阿颂，一人一兽站在一起给人的感觉更像是一对多年的老朋友一样。